Πέμπτη 28 Μαΐου 2020

Περί ηθικής κατωτερότητας της αριστεράς και περί αριστερών τσαρλατάνων

Η αριστερά ως ιδεολογία εκφράζει την άποψη ότι η συσσώρευση του πλούτου είναι αρνητικό φαινόμενο ωστόσο ελάχιστοι αριστεροί υποστηρίζουν αυτήν τη θέση έμπρακτα και στον προσωπικό τους βίο. Οσοι αριστεροί χίπηδες, ναρκομανείς, φυσιολάτρες και λοιποί παρακμιακοί το κάνουν, ποτέ δεν είχαν σημαντική θέση ισχύος μέσα στην αριστερά και ποτέ δεν κατάφεραν να επηρεάσουν ουσιαστικά τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η αριστερά.

Και μιλώντας για το modus operandi της αριστεράς δεν είναι κρυφή γνώση το ότι κάθε αριστερός κοιτάει να βολευτεί (προσωπικά, ατομικιστικά) στο Κράτος το οποίο αποκαλεί «δημόσιο». Επίσης ποτέ υπήρξε αριστερό καθεστώς το οποίο να ανέλαβε την εξουσία και να έζησε η αριστερή εξουσία ως χίπηδες και «αντι-υλιστές».

Άρα είναι παράλογοι όλοι οι αριστεροί; Όχι, δεν είναι. Είναι παράσιτα και αυτή η ρητορική που έχουν αναπτύξει εναντίον της συσσώρευσης πλούτου χρησιμεύει ως εργαλείο στην επίθεση της αριστεράς εναντίον των παραγωγών πλούτου και, εν τέλει, στην αποδόμηση της παραγωγικής συσσώρευσης του πλούτου.

Όταν π.χ. ο αριστερός λέει ότι το να έχεις πισίνα είναι εγωιστικό ΔΕΝ εννοεί ότι η πισίνα είναι κακή ιδέα. Δεν επιτίθεται στην ύλη. Επιτίθεται στην ιδέα ότι είναι δίκαιο να έχει κάποιο άτομο πισίνα ενώ κάποιο άλλο να μην έχει. Αυτό είναι το νοηματικό πλαίσιο μέσα στο οποίο εκφράζεται ο …αντι-υλισμός(!), ως μια επίθεση εναντίον των κατόχων του πλούτου. Και αυτή η επίθεση, αυτή η ρητορική συσπειρώνει τους μη έχοντες εναντίον των εχόντων. Ο λόγος που συσπειρώνει τους μη έχοντες είναι ότι οι έχοντες εκτιμούν την ύλη, εκτιμούν τον πλούτο. Αλλιώς, αν δεν τους ενδιέφερε ο πλούτος, γιατί να επιτεθούν έναντι των κατόχων αυτού; Η αναδιανομή είναι υλιστική θέση όσο είναι και η συσσώρευση πλούτου.

Αυτό λοιπόν, το κάλεσμα των μη εχόντων έναντι των εχόντων, είναι το εργαλείο της αριστεράς, όχι η αριστερά η ίδια. Εάν η αριστερά έμενε σε αυτό, στο να καλεί τους φτωχούς να κλέψουν τους πλούσιους, τότε δεν θα μπορούσε να σταθεί ούτε δευτερόλεπτο, θα ήταν η θεωρητικοποίηση της ληστείας. Η ληστεία είναι εγγενές κομμάτι της αριστεράς, κάθε αριστερός είναι κλέφτης και παράσιτο βαθιά μέσα του, αλλά δεν είναι μόνο αυτό η αριστερά.

Η αριστερά κάνει τη χρήση αυτού του εργαλείου, του αντι-υλισμού, για να δημιουργήσει ένα κίνημα και να πάρει την εξουσία. Οι φτωχοί δηλαδή, ψηφίζουν αριστερά γιατί όντως διακατέχονται από γνήσιο, αληθινό, ατόφιο φθόνο έναντι των πλουσίων. Η αριστερά όμως ως εξουσία, δηλαδή η πρωτοπορία των φθονερών σιχαμάτων που πρώτοι καπαρώνουν θέσεις ισχύος, δεν είναι δυνατόν να δώσουν τη δύναμη που μόλις πήραν στον λαό, στους άλλους. Θυμηθείτε την αφετηρία, θυμηθείτε πως άρχισαν: ήθελαν να πάρουν τον πλούτο των πλουσίων, όχι γιατί τους άφηνε αδιάφορους, αλλά γιατί τον ήθελαν για τους εαυτούς τους. Τώρα λοιπόν που τον πήραν πως θα τον διακρατήσουν χωρίς να φανούν ως υποκριτές στους φθονερούς βλάκες που τους ψήφισαν;

Και εδώ έρχεται και δένει η ταξική θεωρία του κλασικού φιλελευθερισμού (καταναλωτές φόρων έναντι παραγωγών φόρων) και η πολιτική θεωρία των Bertrand de Jouvenel, James Burnham και Sam Francis: η αριστερά ως εξουσία πρέπει να βρει έναν αποδιοπομπαίο τράγο μέσα στην κοινωνία, ένα εύκολο θύμα, εάν θέλει να διατηρήσει τόσο τον πλούτο που παίρνει δια του παρασιτισμού, όσο και την εξουσία που στηρίζει στους φτωχούς. Αυτό το θύμα είναι η μειοψηφία της μεσαίας τάξης, οι παραγωγικά ανώτεροι και εκλογικά ανίσχυροι άντρες αναπαραγωγικής ηλικίας, οι διεπόμενοι από εργασιακή ηθική, θεοσεβούμενοι, τίμιοι εργαζόμενοι που μπορούν να σταθούν επάξια στην αρένα του παραγωγικού ανταγωνισμού.

Έτσι λοιπόν το εργαλείο αυτό του αντι-υλισμού, το οποίο χρησιμεύει στο να εξάψει η αριστερά τα χαμερπή ένστικτα του φθόνου, αντικαθίσταται από τη ρητορική που στοχοποιεί τη μεσαία τάξη, και όχι τους πλουσίους: ρατσιστές, φασίστες, ακροδεξιοί, χορτοφάγοι, σεξιστές, θρησκόληπτοι, καυσαέρια, αστοί, πατριαρχία κτλ.

Σιγά σιγά δεν τους ενοχλούν και τόσο όσοι μένουν στους Θρακομακεδόνες και την Εκάλη και την Πολιτεία και το Ψυχικό και τη Βουλιαγμένη και έχουν πισίνες, τους ενοχλούν περισσότερο όσοι κάνουν φυλετικές διακρίσεις ή παρενοχλούν σεξουαλικά γυναίκες ή τρώνε κρέας ή οδηγούν αυτοκίνητο. Όλα αυτά δεν έχουν να κάνουν με τους πλούσιους. Είναι οι παραγωγοί εκείνοι που βρίσκονται στο στόχαστρο.

Καθένα από αυτά είναι εξίσου υποκριτικό με τον αντι-υλισμό. Όπως ο αριστερός ήθελε να επιτεθεί στον πλούσιο, και όχι στη συσσώρευση πλούτου, έτσι και τώρα δεν είναι η έγνοια του για τα ζώα, τις γυναίκες, τους νέγρους ή το διοξείδιο του άνθρακα που τον ανησυχεί. Ο ίδιος δεν έχει κανένα πρόβλημα να τα κάνει όλα αυτά όταν έχει την εξουσία. Το πρόβλημά του είναι πως είναι φτωχός, και αποτυχημένος, και θυμώνει και εξοργίζεται για αυτό. Όλα τα άθλια συναισθήματα βγαίνουν στην επιφάνεια και παροχευτεύονται, έντεχνα από την προπαγάνδα της αριστεράς, στη μεσαία τάξη, τον αποδιοπομπαίο τράγο της δημοκρατίας.

Η δημοκρατία είναι η βάση για όλα τα παραπάνω. Αν η πλειοψηφία δεν έβγαζε την εξουσία τότε θα ήταν αδιανόητο κάποιος να γίνει ισχυρός εξάπτοντας τον φθόνο στους φτωχούς. Όλα τα προηγούμενα πολιτεύματα στην Ευρώπη (ακόμα και αυτό που υπήρχε στην αρχαία Αθήνα) αγνοούσαν την πλειοψηφία και αντλούσαν την ισχύ τους από τη μεσαία τάξη. Η δημοκρατία, η οποία προέκυψε ιστορικά από την κρατική γραφειοκρατία, πάλι ως συμμαχία μεταξύ μονάρχη και φτωχών εναντίον των μεσαίων θεσμών και τάξεων, είναι το πολίτευμα που γεννά την αριστερά και η αριστερά πάντα θα θριαμβεύει όσο υπάρχει δημοκρατία.




Τρίτη 26 Μαΐου 2020

Το νέο κόμμα Κασιδιάρη


Η προχθεσινή ανακοίνωση της ιδρύσεως του κόμματος του Κασιδιάρη δεν έπεσε ως κεραυνός εν αιθρία. Οι  φήμες περί αποχωρήσεώς του από την Χρυσή Αυγή τις προηγούμενες ημέρες  ήταν έντονη, και η δημοφιλία του συγκεκριμένου πολιτικού στους εθνικιστικούς κύκλους είναι τόση που δεν άφηνε περιθώρια εικασιών αποστασιοποιήσεώς του από την πολιτική σκηνή.

Ήδη πολλά πρώην μέλη της Χρυσής Αυγής προσχώρησαν στον νέο πολιτικό σχηματισμό, ενώ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο ενθουσιασμός των χρηστών είναι έντονος. Συνυπολογίζοντας την αποσιώπηση αυτού του γεγονότος από τα ΜΜΕ και των πολιτικών, είναι ηλίου φαεινότερο ότι κάτι δυναμικό αναδύεται, κάτι που επιβεβαίως ο ίδιος ο Ηλίας Κασιδιάρης λέγοντας ότι από την πρώτη μέρα έλαβε χιλιάδες αιτήσεις εγγραφής νέων μελών.

Κάνοντας συχνές αναφορές στην σύγχρονη εθνικιστική σκηνή της Ευρώπης και κυρίως στον Σαλβίνι, ο κύριος Κασιδιάρης δείχνει να προετοιμάζει εδώ και καιρό αυτή του την κίνηση και να έχει επαφές με κινήματα και κόμματα του εξωτερικού. Εξού και η τόσο γρήγορη συγκρότηση κόμματος, ιστοσελίδας, οργάνωσης, στελεχών κτλ.

Όλα δείχνουν ευοίωνα για τη νέα αυτήν κίνηση, και τα πάντα εναποθέτονται στον ίδιο τον Κασιδιάρη. Αν επιλέξει να στελεχώει το κόμμα του με τα δοκιμασμένα αποτυχημένα αποχωρήσαντα από την Χρυσή Αυγή μέλη, είναι καταδικασμένος να ξεφουσκώσει όπως η φούσκα της Χρυσής Αυγής. Δεν θα έχει κανένα νόημα να μαζέψει τα ορφανά της Χρυσής Αυγής όπως έκανε παλιότερα ο ΣΥΡΙΖΑ που έδωσε στέγη στους αποχωρήσαντες ΠΑΣΟΚους. Αν όμως χειριστεί έξυπνα την ευκαιρία που κρατάει στα χέρια του, μπορεί όντως να αναδειχθεί σε Σαλβίνι της Ελλάδος.

Οι συχνές αναφορές του σε Σαλβίνι, Λεπέν και Ορμπάν δεν είναι καθόλου τυχαίες. Σίγουρα τούς έχει ως παραδείγματα προς μίμηση, και ο γράφων πιστεύει πως έχει και επικοινωνία με κάποιον εξ αυτών (αν όχι και με τους τρεις). Το ζήτημα όμως είναι να μπορέσει να αφήσει πίσω του τον χουλιγκανισμό της Χρυσής Αυγής και να χτίσει κάτι εντελώς καινούριο για τα ελληνικά δεδομένα, πράγμα δύκολο αν αναλογιστεί κανείς την γαλούχηση του Κασιδιάρη στην χρυσαυγίτικη νοοτροπία από τα παιδικά του χρόνια. Θα πρέπει να δώσει έναν σκληρό εσωτερικό πόλεμο με τον ίδιο του τον εαυτό...





Ένα άλλο πράγμα που θα πρέπει να προσέξει το νέο κόμμα, είναι να μην επαναλάβει τα λάθη της Χρυσής Αυγής. Καλύτερα να έχει ξεκάθαρες ιδεολογικές γραμμές από την αρχή και να χάσει γρήγορα όσους διαφωνούν, παρά να προσπαθεί να ισοροπήσει ανάμεσα σε ετερόκλητα στοιχεία.

Και για εμάς βεβαίως, ως Εθνικοκαπιταλιστές, είναι απαραίτητο να γίνει μία αποσαφήνιση των θέσεων του νέου φορέα όσον αφορά τις ατομικές ελευθερίες και το φλερτ πολλών πρώην χρυσαυγιτών με τον σοσιαλισμό. Αν αρχίσει πάλι τα «γεύματα μόνο για έλληνες», την «αιμοδοσία από έλληνες για έλληνες» και τον λαϊκισμό που διδάχτηκε από την Χρυσή Αυγή, τότε θα έχουμε σίγουρα ένα πυροτέχνημα τύπου Καρατζαφέρη. Ο ελληνικός λαός διψά για δικαιοσύνη και όχι για έναν που θα μεροληπτεί υπέρ ενός άλλου μέρους του πληθυσμού αντί αυτών που ευνοούνται σήμερα.

Μένει να δούμε πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα στο νέο αυτό κόμμα, αν και κρατάμε μικρό καλάθι. Σίγουρα όμως θα έχει ενδιαφέρον, αφού το κενό στα δεξιά της ΝΔ συνεχώς και μεγαλώνει έπειτα από την εξόφθαλμη πλέον εκδήλωση των ανθελληνικών της θέσεων.

Πέμπτη 21 Μαΐου 2020

Τοξική (βιτριολική) μητριαρχία

Συγκλονισμένο είναι το πανελλήνιο από το φριχτό έγκλημα που διεπράχθη στην Καλλιθέα με την επίθεση στην 34χρονη κοπέλα. Το μίσος με το οποίο η γυναίκα δράστης επιτέθηκε στο θύμα της ήταν τόσο μεγάλο που ακόμη και ο πιο άκαρδος επαγγελματίας δολοφόνος δεν θα μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο. Διότι το έγκαυμα από βιτριόλι παραμορφώνει, ταλαιπωρεί και στιγματίζει για πάντα, ενώ ένας φόνος είναι ακαριαίος. 


Η άτυχη 34χρονη είναι ακόμα ένα θύμα της αδυσώπητης μητριαρχίας. Μόνο μια φεμινίστρια θα μπορούσε να προκαλέσει τέτοια ζημιά σε μία τόσο όμορφη και νέα κοπέλα, καταδικάζοντάς της σε μαρτύριο για το υπόλοιπο της ζωής της.


Και όταν μιλάμε για φεμινίστριες εννοούμε αυτά  τα άσχημα γύναια που δεν έχουν να επιδείξουν κανένα προσόν, κατηγορούν την "ανδροκρατία" και την "πατριαρχία" σε έναν εντελώς εκθηλυσμένο και άναδρο κόσμο, και επιρρίπτουν ευθύνες σε ανύπαρκτες συνομωσίες προκειμένου να δικαιολογήσουν την ανικανότητά τους. 


Στην πραγματικότητα αυτές οι μαινάδες μισούν περισσότερο τις όμορφες και πετυχημένες γυναίκες που καταφέρνουν να αναδειχθούν με την αξία τους χωρίς να γκρινιάζουν για δήθεν αδικίες. Οι πετυχημένες γυναίκες καταρρίπτουν τις συνομωσιολογικές μπούρδες των φεμινιστριών, και γι αυτό αποτελούν τον κύριο στόχο της κάθε αυτοαποκαλούμενης "ακτιβίστριας". 


Αν αναλογιστούμε κιόλας ότι οι φεμινίστριες δεν δείχνουν ίχνος ευαισθησίας για τα ίδια τους τα σπλάχνα και θεωρούν δικαίωμά τους την κατακρεούργηση των παιδιών που κυοφορούν, μπορεί εύκολα να φανταστεί κανείς τι είναι σε θέση να κάνουν σε κάποιον ενήλικο που μισούν. 


Το μίσος των φεμινιστριών προς τις φυσιολογικές γυναίκες δεν είναι κάτι καινούργιο. Από τις προϊνδοευρωπαϊκές μητριαρχικές κοινωνίες γίνονταν θυσίες προς τη Μεγάλη Θεά, κάτι που διασώθηκε μέχρι την περίοδο της Αναγέννησης με τις μάγισσες, οι οποίες εκτός των άλλων επιδίδονταν και σε τελετουργικές βρεφοκτονίες (εκτρώσεις) των ανυποψίαστων γυναικών. Δεν είναι τυχαία άλλωστε η σημερινή αναβίωση της Wikka στους κύκλους των φεμινιστριών. 


Αυτό το απύθμενο μίσος της μέσης μαγκούφας, άσχημης, γατοφροντιστού γεροντοκόρης που ήταν υπό διωγμό κατά την πατριαρχική Αναγέννηση, σήμερα με την θηλυκοποίηση της Δυτικής κοινωνίας έγινε αρχικώς αποδεκτό και στη συνέχεια επικράτησε. Ο Ιπποτισμός, ο Κώδικας Τιμής και το Αξιακό σύστημα των Ανδρών αντικαταστάθηκαν με το μίσος, τον φανατισμό, την ασταθή ψυχολογία και τον φεμινισμό. Πλέον η Τιμή δεν υπερασπίζεται με μονομαχία ενώπιον Θεού και Ανθρώπων, αλλά με άνανδρες επιθέσεις με βιτριόλι που ως σκοπό έχουν την ικανοποίηση των κατώτερων χθόνιων γυναικείων ενστίκτων. 


Σε μια Πατριαρχική κοινωνία η καλλονή που απαθανατίζεται στις παρακάτω φωτογραφίες θα ήταν πριγκίπισσα. Δυστυχώς όμως η μητριαρχία έχει άλλο αξιακό σύστημα και έκαψε στην πυρά αυτήν την όμορφη και πετυχημένη γυναίκα. Χαλούσε τον μύθο του φεμινισμού που θέλει τις γυναίκες θύματα αντί για ισότιμα μέλη της κοινωνίας μας.


Χρέος μας είναι να απομονώσουμε αυτές τις ψυχοπαθείς, αγάμητες, χοντρές, κοντοκουρέμενες λεσβίες, και να αναδείξουμε την θηλυκότητα της επιτυχημένης γυναίκας που διαπρέπει στον διπλό ρόλο της ως επαγγελματίας και ως μητέρα.


Οι φεμινίστριες πρέπει να καούν στην πυρά* όπως οι ιδεολογικοί τους πρόγονοι, οι μάγισσες...










*εννοούμε μεταφορικά την ιδεολογική πυρά, αφού είμαστε εναντίον της βίας από όπου κι αν προέρχεται. 

Τρίτη 19 Μαΐου 2020

Ο κορωνοϊός ως απάντηση στον οικονομικό πόλεμο του Trump εναντίον της Κίνας





Οι χειρουργικές μάσκες είναι αναπόσπαστο αξεσουάρ των Ασιατών εδώ και πολλά χρόνια. Ακόμα και αν δεχτούμε ότι η μάσκα είναι απαραίτητη στον μολυσμένο αέρα της Σαγκάης, του Πεκίνου και του Χονγκ Κόνγκ, δεν δικαιολογείται η εικόνα των μασκοφόρων Κινέζων τουριστών στον φρέσκο αέρα των νησιών του Αιγαίου, στις Ελβετικές Άλπεις και στην Ισλανδία.

Εδώ και χρόνια στις πασαρέλες της ανατολικής Ασίας λανσάρονται μάσκες υψηλής ραπτικής από γνωστούς οίκους μόδας της Κίνας όπως ο Qiaodan Yin Peng Sports Wear και ο Masha Ma. Μάλιστα στο China Fashion Week που διεξάγεται κάθε χρόνο στο Πεκίνο, υπάρχει επίδειξη μόδας ειδικά για μάσκες που ονομάζεται «Smog couture».

Είναι λογικό λοιπόν να γεννώνται ερωτήματα βλέποντας σήμερα την ετοιμότητα των Κινέζων στις συνθήκες που προέκυψαν με την παγκόσμια εξάπλωση του κινεζοϊού. Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας έδειξε ως παράδειγμα τις μάσκες και το lockdown· κι ενώ στην αρχή ο Δυτικός κόσμος κατέκρινε αυτές τις μεθόδους, σήμερα όλα τα δυτικά κράτη ακολουθούν έντρομα τις ίδιες κομμουνιστικές πρακτικές.

Τα ερωτήματα γίνονται όλο και περισσότερα αν αναλογιστεί κανείς τον ρόλο του Παγκοσμίου Οργανισμού Υγείας στη διάδοση των Κινεζικών πρακτικών όσον αφορά την αντιμετώπιση της πανδημίας.

Είναι προφανές ότι αυτός ο πανικός δεν προήλθε από μια γρίπη που μέχρι σήμερα (19 Μαΐου) έπληξε το 0.0006% του παγκόσμιου πληθυσμού και στοίχισε τη ζωή στο 0.00004%. Τα νούμερα δεν δικαιολογούν τέτοιες ακραίες αντιδράσεις, και το πάγωμα της παγκόσμιας οικονομίας (με τις επακόλουθες επιπτώσεις) δεν μπορεί να προέρχεται από τον φόβο αυτών των αμελητέων ποσοστών νοσούντων και θυμάτων.

Η κινεζοποίηση του πλανήτη δεν είναι αποτέλεσμα ενός κορωνοϊού που εμφανίστηκε πριν από 4 μήνες. Πρόκειται για ένα σχέδιο μεθοδευμένο που εφαρμόζεται εδώ και χρόνια από το κομμουνιστικό καθεστώς της Κίνας. Οι μέθοδοι προπαγάνδας που αναπτύχθηκαν και τελειοποιήθηκαν από το Πεκίνο τέθηκαν σε πλήρη εφαρμογή και δείχνουν να είναι αποτελεσματικές.

Όσοι έχουν μία σχέση με Security Studies και υβριδικό πόλεμο, μπορούν εύκολα να διακρίνουν την σύνθετη εφαρμογή συνδυασμένων τεχνικών προπαγάνδας: Έχοντας ως βάση την επίκληση στον φόβο, η αυθεντία (ΠΟΥ, κρατικές αρχές κτλ) χρησιμοποιεί ad nauseam το motto «Stay Home» σε ολόκληρο τον κόσμο, ενώ κάθε αντίθετη άποψη χαρακτηρίζεται ad hominem χωρίς να δίνεται η δυνατότητα στους αντιφρονούντες να παραθέσουν τα επιχειρήματά τους. Όσοι αντιστέκονται χαρακτηρίζονται ως γραφικοί/φασίστες/ψεκασμένοι κ.α., παραβάλλοντας και χρεώνοντάς τους τις αντιδράσεις μίας μικρής μειοψηφίας (πχ αντιεμβολιαστές, αντι-5G, flat earthers) που όντως είναι γραφική (τεχνική ποραγάνδας cherry picking).

Είναι ηλίου φαεινότερον ότι χρησιμοποιούνται κομμουνιστικές τεχνικές προπαγάνδας προκειμένου να επιβληθούν κομμουνιστικά μέτρα περιορισμού (εγκλεισμός, απαγόρευση κυκλοφορίας, καταπάτηση ατομικών ελευθεριών, εξάλειψη ιδιωτικότητας) υπό τον φόβο μίας απειλής που κάθε μέρα αποδεικνύεται όλο και περισσότερο ότι δημιουργήθηκε εκουσίως από ένα κομμουνιστικό καθεστώς.

Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αν ο ιός δημιουργήθηκε σε εργαστήριο ή αν προήλθε με φυσικό τρόπο, αλλά η διαχείρησή του από την Κίνα δείχνει σίγουρα ένα προμελετημένο και οργανωμένο σχέδιο πρόκλησης παγκόσμιου οικονομικού πανικού. Ίσως να πρόκειται για απάντηση στον οικονομικό πόλεμο του Trump εναντίον της κομμουνιστικής Κίνας...

Όπως και να ‘χει, τα κομμουνιστικά μέτρα που έχουν αποφασιστεί και ληφθεί από τις κυβερνήσεις του Δυτικού κόσμου, πρέπει να αγνοηθούν και να περιφρονηθούν από τους πολίτες. Η αψήφηση των περιορισμών είναι ο μοναδικός τρόπος να δώσουν οι ελεύθεροι άνθρωποι ένα χαστούκι στην κομμουνιστική απειλή.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ!






Εικόνες από την επίδειξη Smog couture της collection Spring/Summer 2015 στα πλαίσια του China Fashion Week τον Οκτώβριο του 2014:






Παρασκευή 15 Μαΐου 2020

Η αντικατάσταση των Ευρωπαίων



Ακούγεται συχνά ως σενάριο το σχέδιο της Ευρωπαϊκής Ενώσεως για αντικατάσταση του ντόπιου πληθυσμού με μετανάστες από την Ασία και την Αφρική. Και όντως, οι μεταναστευτικές ροές υπό την μορφή εισβολής και η απάθεια των κρατών της Ε.Ε. στην αντιμετώπιση αυτού του φαινομένου συνηγορούν στην θωρία του οργανωμένου σχεδίου.

Πρόκειται όμως για συνωμοσιολογική θεωρία ή υπάρχει όντως οργανωμένο σχέδιο από πλευράς Ε.Ε. για την αντικατάσταση του Ευρωπαϊκού πληθυσμού;

Σύμφωνα λοιπόν με το έγγραφο COM(2015) 240 της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που συντάχθηκε στις Βρυξέλλες στις 13 Μαΐου 2015, στην παράγραφο III.4 υπό τον τίτλο «A new policy on legal migration» (μτφ: «Μία νέα πολιτική για τη νόμιμη μετανάστευση»), αναγράφεται αυτολεξεί:

 

"Η ΕΕ αντιμετωπίζει επίσης μια σειρά μακροπρόθεσμων οικονομικών και δημογραφικών προκλήσεων, ο πληθυσμός της γηράσκει, ενώ η οικονομία της εξαρτάται όλο και περισσότερο από θέσεις εργασίας υψηλής ειδίκευσης. Επιπλέον, χωρίς μετανάστευση, ο πληθυσμός σε ηλικία εργασίας της ΕΕ θα μειωθεί κατά 17,5 εκατ. Η μετανάστευση θα είναι όλο και πιο σημαντικός τρόπος για την ενίσχυση της αειφορίας του συστήματος κοινωνικής πρόνοιας και την εξασφάλιση βιώσιμης ανάπτυξης της οικονομίας της ΕΕ.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, ακόμη και αν η περίπτωση της νόμιμης μετανάστευσης είναι πάντα δύσκολη σε μια εποχή υψηλής ανεργίας και κοινωνικής αλλαγής, είναι σημαντικό να υπάρχει ένα σαφές και αυστηρό κοινό σύστημα το οποίο να αντικατοπτρίζει το συμφέρον της ΕΕ ως έναν ελκυστικό προορισμό για τους μετανάστες.

*(και ως υποσημείωση) Η Επιτροπή θα διενεργήσει επίσης εκτίμηση και αξιολόγηση (έλεγχο καταλληλότητας) του ισχύοντος κεκτημένου σε νομικά θέματα με στόχο τον εντοπισμό κενών και ασυνεπειών, και να εξετάσει τους πιθανούς τρόπους απλούστευσης και εξορθολογισμού του σημερινού πλαισίου της ΕΕ προκειμένου να συμβάλει στην καλύτερη διαχείριση των ροών νόμιμης μετανάστευσης."

 

Πρόκειται δηλαδή για ευθεία παραδοχή της Ευρωπαϊκής Ενώσεως ότι σχεδιάζει να λύσει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το σύστημα κοινωνικής πρόνοιας φέρνοντας περισσότερους μετανάστες!

Και βεβαίως αυτό είναι είναι ένα βλακώδες πρόσχημα, αφού κανένα λογικό επιχείρημα δεν μπορεί να δικαιολογήσει την λύση του ασφαλιστικού με την εισροή μεταναστών. Οι, ως επί το πλείστον, μουσουλμάνοι μετανάστες έχουν πολυμελείς οικογένειες που παρασιτούν απομυζώντας προνοιακά επιδόματα, ενώ συγχρόνως συνεισφέρουν ελάχιστα εώς καθόλου στο ασφαλιστικό σύστημα. Λόγω των πολιτισμικών τους ιδιαιτεροτήτων εργάζεται μόνο ένα μέλος της κάθε οικογένειας, με τις γυναίκες να λαμβάνουν μόνο επιδόματα μητρότητας και πολυτεκνίας, και μεγάλο ποσοστό των οικογενειών να αρκείται στα επιδόματα και να μην επιθυμεί να εργαστεί κανένα μέλο τους. Ενδεικτικά, το 44% των Σομαλών στην Δανία δεν έχει εργαστεί ποτέ στην ζωή του και ζει αποκλειστικά και μόνο με επιδόματα[1].

Με πρόσχημα το δημογραφικό και την κατάρρευση της κοινωνικής πολιτικής, η Ευρωπαϊκή Ένωση βρήκε την ευκαιρία να δώσει το τελειωτικό χτύπημα στο σχέδιο αφανισμού των Ευρωπαϊκών εθνών. Η αντικατάσταση του ντόπιου πληθυσμού συνεχίζεται με γοργούς ρυθμούς και είναι ζήτημα χρόνου να γίνουμε μειοψηφία στην ίδια μας την χώρα.

 

 

 

 

*το παραπάνω άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ελεύθερος Κόσμος» στο φύλλο της 4ης Οκτωβρίου 2019

 

 



[1] Πηγή: Οικονομική Ανάλυση Νο.30 για το έτος 2018 του Υπουργείου Οικονομικών της Δανίας


Τετάρτη 13 Μαΐου 2020

Τὸ πλοῖο τῶν ἠλιθίων

τοῦ Ted Kaczynski (Unabomber)




«Τρέμω ἀπὸ τὸ κρῦο», εἶπε ἕνας ῥωμαλέος ναυτικός. «Αὐτὸ εἶναι τὸ χειρότερο ταξίδι ποὺ ἔχω βρεθεῖ. Τὸ κατάστρωμα εἶναι γλιστερὸ ἀπὸ τὸν πάγο. Ὅταν εἶμαι στὸ παρατηρητήριο ὁ ἀέρας περνᾶ τὸ πανωφόρι μου σὰν μαχαῖρι. Κάθε φορὰ ποὺ δένω τὸ πανὶ τῆς πλώρης τὰ δάχτυλά μου πάνε νὰ παγώσουν. Καὶ γιὰ ὅλα αὐτὰ παίρνω μόνο πέντε πενιχρὰ σελίνια τὸ μήνα».

«Νομίζεις ὅτι ἐσύ μόνον τήν ἔχεις ἄσχημα;», εἶπε μιὰ γυναῖκα ἐπιβάτης. «Ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ κοιμηθῶ τὸ βράδυ ἀπὸ τὸ κρῦο. Οἱ κυρίες σὲ αὐτὸ τὸ πλοῖο δὲν παίρνουν ὅσες κουβέρτες παίρνουν οἱ ἄντρες. Αὐτὸ δὲν εἶναι δίκαιο».

Ἕνας μεξικανὸς ναύτης παρεμβαίνει στὴν συζήτηση. «Ἐγὼ παίρνω μόνο τὸν μιςὸ μισθὸ ἀπὸ ὅτι παίρνουν οἱ ἄγγλοι ναῦτες. Χρειαζόμαστε ἀρκετὴ ποσότητα φαγητοῦ γιὰ νὰ εἴμαστε ζεστοὶ σὲ αὐτὸ τὸ κλίμα καὶ δὲν παίρνω τὸ μερίδιό μου. Οἱ Ἄγγλοι παίρνουν περισσότερο. Καὶ τὸ χειρότερο ἀπὸ ὅλα εἶναι ὅτι οἱ ἀξιωματικοὶ μοῦ δίνουν διαταγὲς στὰ ἀγγλικὰ ἀντὶ στὰ ἱσπανικά».

«Ἐγὼ ἔχω περισσότερους λόγους νὰ διαμαρτύρομαι ἀπὸ ὁποιονδήποτε ἄλλο», εἶπε ἕνας Ἰνδιάνος ναύτης. «Ἂν τὰ χλωμὰ πρόσωπα δὲν μοῦ εἶχαν κλέψει τὴν προγονική μου γῆ, δὲ θὰ ἦμουν κἄν σὲ αὐτὸ τὸ πλοῖο μέσα στὰ παγόβουνα καὶ τοὺς ἀρκτικοὺς ἀνέμους. Θὰ ἦμουν σὲ ἕνα κανὸ καὶ θὰ κωπηλατούσα σὲ μιὰ ὡραία γαλήνια λίμνη. Μοῦ ἀξίζει ἀποζημίωση. Τουλάχιστον ὁ καπετάνιος πρέπει νὰ μὲ ἀφήσει νὰ παίζω ζάρια γιὰ νὰ βγάζω μερικὰ λεφτά».

Ὁ λοστρόμος τότε φώναξε: «Χτὲς ὁ πρῶτος ἀξιωματικὸς μὲ ἀποκάλεσε «πούστη» μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ παίρνω πίπες. Ἔχω τὸ δικαίωμα νὰ παίρνω πίπες χωρὶς νὰ μοῦ ἀποδίδουν τέτοιους χαρακτηρισμούς».

«Δὲν εἶναι μόνο οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἔχουν κακὴ μεταχείριση σ’ αὐτὸ τὸ πλοῖο…», παρενέβη μιὰ φιλόζωη ἀπὸ τοὺς ἐπιβάτες, μὲ φωνὴ τρεμάμενη ἀπὸ ἀγανάκτηση, «…γιατὶ τὴν τελευταία ἐβδομάδα εἶδα τὸν δεύτερο ἀξιωματικὰ νὰ κλοτσᾶ τὸν σκῦλο τοῦ πλοίου δύο φορές».

Ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐπιβάτες ἦταν καθηγητὴς κολεγίου. Σηκώνει τὰ χέρια καὶ κραυγάζει: «Ῥατσισμός, σεξισμός, εἰδισμός, ὀμοφοβία καὶ ἐκμετάλλευση τῆς ἐργατικῆς τάξης! Εἶναι διακρίσεις! Πρέπει νὰ ἔχουμε κοινωνικὴ δικαιοσύνη: ἴσους μισθοὺς γιὰ τοὺς μεξικανοὺς ναῦτες, ὑψηλότερους μισθοὺς γιὰ ὅλους τοὺς ναῦτες, ἀποζημίωση γιὰ τὸν Ἰνδιάνο, ἴσο ἀριθμὸ κουβερτῶν γιὰ τὶς κυρίες, ἐγγυημένο δικαίωμα τὸ νὰ παίρνει πίπες κανεῖς καὶ ὄχι ἄλλες κλωτσιὲς στὸν σκῦλο».

«ΝΑΙ-ΝΑΙ», φωνάζουν οἱ ἐπιβάτες. «ΝΑΙ-ΝΑΙ», φωνάζει καὶ τὸ πλήρωμα. «Εἶναι διακρίσεις πρέπει νὰ ἀπαιτήσουμε τὰ δικαιώματά μας».

Ὁ μικρὸς καμαρότος καθάρισε τὸ λαιμό του :

«Χμ. Χμ. Ὅλοι ἔχετε καλοὺς λόγους γιὰ νὰ παραπονιέστε. Ἀλλὰ ἐμένα μοῦ φαίνεται ὅτι αὐτὸ ποὺ πρέπει πραγματικὰ νὰ κάνουμε εἶναι νὰ γυρίσουμε αὐτὸ τὸ πλοῖο πρὸς τὰ πίσω καὶ νὰ πάμε νότια. Γιατὶ ἄν συνεχίσουμε νὰ πηγαίνουμε βόρεια σίγουρα θὰ ναυαγήσουμε ἀργὰ ἢ γρήγορα καὶ τότε οἱ μισθοί σας, οἱ κουβέρτες σας καὶ τὸ δικαίωμα νὰ παίρνετε πίπες δὲ θὰ προσφέρουν τίποτα γιατὶ θὰ ἔχουμε πνιγεῖ ὅλοι».

Ἀλλὰ κανεῖς δὲν τοῦ ἔδωσε σημασία γιατὶ ἦταν ἕνας μικρὸς καμαρότος.

Ὁ καπετάνιος καὶ οἱ ἀξιωματικοὶ ἀπὸ τὴν βάση τους στὸ πρυμναῖο κατάστρωμα, ἔβλεπαν καὶ ἄκουγαν. Τώρα αὐτοὶ χαμογελοῦν καὶ κλείνουν τὸ μάτι ὁ ἕνας στὸν ἄλλο. Μὲ ἕνα νεύμα τοῦ καπετάνιου ὁ τρίτος ἀξιωματικὸς κατέβηκε ἀπὸ τὸ πρυμναῖο κατάστρωμα, σουλατσάρισε μέχρι ἐκεῖ ποὺ εἶχαν συγκεντρωθεῖ οἱ ἐπιβάτες καὶ τὸ πλήρωμα καὶ σπρώχνοντας μὲ τὸν ὦμο του μπῆκε ἀνάμεσά τους. Πῆρε μιὰ πολὺ σοβαρὴ ἔκφραση στὸ πρόσωπό του καὶ μίλησε ἔτσι: «Ἐμεῖς οἱ ἀξιωματικοὶ πρέπει νὰ παραδεχτοῦμε ὅτι κάποια πραγματικὰ ἀσυγχώρητα πράγματα συμβαίνουν σὲ αὐτὸ τὸ πλοῖο. Δὲν εἴχαμε συνειδητοποιήσει πόσο ἄσχημα ἦταν τὰ πράγματα μέχρι ποὺ ἀκούσαμε τὰ παράπονά σας. Ἐμεῖς εἴμαστε ἄντρες μὲ καλὴ θέληση καὶ θέλουμε νὰ εἴμαστε σωστοὶ μαζί σας. Ἀλλὰ ὅμως ὁ καπετάνιος εἶναι σχετικὰ συντηρητικὸς καὶ ἐπιβάλει τὶς δικές του θέσεις, Μάλλον χρειάζεται ἕνα μικρὸ σκούντημα πρὶν κάνει ὁποιαδήποτε ἀπτὴ ἀλλαγή. Ἡ προσωπική μου γνώμη εἶναι ὅτι ἂν διαμαρτύρεστε ἔντονα – ἀλλὰ πάντα εἰρηνικὰ καὶ χωρὶς νὰ παραβιάζετε τοὺς κανόνες τοῦ πλοίου – θὰ ταρακουνήσετε τὸν καπετάνιο ποὺ ἀδρανεῖ καὶ θὰ τὸν ἀναγκάσετε νὰ καταπιαστεῖ μὲ τὰ προβλήματα γιὰ τὰ ὁποία τόσο δίκαια διαμαρτύρεστε».

Ἀφοῦ εἶπε αὐτὰ ὁ τρίτος ἀξιωματικὸς γύρισε πίσω στὸ πρυμναῖο κατάστρωμα. Καθῶς πήγαινε, τὸ πλήρωμα καὶ οἱ ἐπιβάτες τοῦ φώναζαν: «Μετριοπαθή! Ρεφορμιστή! Ψευτοπροοδευτικέ! Τσιράκι τοῦ καπετάνιου!»

Ὅμως, παρ’ ὅλα αὐτά, ἔκαναν ὅπως αὐτὸς τοὺς εἶπε. Μαζεύτηκαν μπροστὰ ἀπὸ το πρυμναῖο κατάστρωμα φωνάζοντας βρισιὲς πρὸς τοὺς ἀξιωματικοὺς καὶ ζητώντας τὰ δικαιώματά τους. «Θέλω ὑψηλότερο μισθὸ καὶ καλύτερες συνθήκες ἐργασίας», φώναξε ὁ ῥωμαλέος θαλασσοπόρος. «Ἴσες κουβέρτες γιὰ τὶς γυναῖκες», φώναξε ἡ γυναίκα ἐπιβάτης. «Θέλω νὰ λαμβάνω τὶς διαταγές μου στὰ ἱσπανικά», κραύγασε ὁ μεξικάνος ναύτης. «Θέλω τὸ δικαίωμα νὰ παίζω ζάρια», φώναξε ὁ ἰνδιάνος ναύτης. «Δὲν θέλω νὰ μὲ λένε πούστη», φώναξε ὁ λοστρόμος. «Ὄχι ἄλλες κλοτσιὲς στὸν σκῦλο», φώναξε ἡ φιλόζωη. «Ἐπανάσταση τώρα», φώναξε ὁ καθηγητής.

Ὁ καπετάνιος καὶ οἱ ἀξιωματικοὶ μαζεύονται καὶ συσκέπτονται γιὰ μερικὰ λεπτά, κλείνοντας τὸ μάτι ὁ ἕνας στὸν ἄλλο, γνέφοντας καταφατικὰ καὶ γελώντας. Τότε ὁ καπετάνιος στάθηκε μπροστὰ στὸ πρυμναῖο κατάστρωμα καὶ μὲ μιὰ σπουδαία προσποίηση καλοσύνης, ἀνακοίνωσε ὅτι:

– Ὁ μισθὸς τοῦ ῥωμαλέου ναυτικοῦ θὰ ἀνέβει στὰ ἔξι σελίνια τὸ μήνα.

– Ὁ μισθὸς τοῦ μεξικανοῦ ναυτικοῦ θὰ ἀνέλθει στὰ δύο τρίτα τοῦ μισθοῦ τῶν ἄγγλων.

– Ἡ διαταγὴ γιὰ δέσιμο τοῦ πανιοῦ τῆς πλώρης θὰ δίνεται στὰ ἱσπανικά.

– Οἱ γυναῖκες ἐπιβάτες θὰ πάρουν ἄλλη μιὰ κουβέρτα.

– Ὁ ἰνδιάνος ναύτης θὰ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ στήνει ἕνα παιχνίδι ζάρια τὰ σαββατόβραδα.

– Ὁ λοστρόμος δὲν θὰ ἀποκαλείται πούστης ὅσο κρατᾶ τὴν πεολειχία αὐστηρὰ ἰδιωτική.

– Καὶ τὸ σκυλὶ δὲν θὰ τρώει κλωτσιὲς ἐκτὸς ἄν κάνει κάποια ἀταξία, ὅπως τὸ νὰ κλέψει φαγητὸ ἀπὸ τὸ μαγειρεῖο.

Οἱ ἐπιβάτες καὶ τὸ πλήρωμα γιόρτασαν αὐτὲς τὶς παραχωρήσεις σὰν μεγάλη νίκη, ἀλλὰ τὸ ἐπόμενο πρωὶ αἰσθάνονταν πάλι δυσαρεστημένοι.

«Ἔξι σελίνια τὸ μήνα εἶναι πενταροδεκάρες καὶ ἀκόμα παγώνουν τὰ δάκτυλά μου ὅταν δένω τὸ πανὶ τῆς πλώρης», γκρίνιαξε ὁ ῥωμαλέος ναυτικός.

«Ἀκόμα δὲν παίρνω τὸν ἴδιο μισθὸ μὲ τοὺς ἄγγλους ὴ ἀρκετὰ τρόφιμα γι’ αὐτὸ τὸ κλίμα», εἶπε ὁ μεξικανὸς ναύτης.

«Ἐμεῖς οἱ γυναῖκες δὲν ἔχουμε ἀκόμα ἀρκετὲς κουβέρτες, ποὺ νὰ μᾶς κρατᾶν ζεστές», εἶπε ἡ γυναίκα ἐπιβάτης. Οἱ ὑπόλοιποι ἐξέφρασαν παρόμοια παράπονα καὶ ὁ καθηγητὴς τοὺς παρότρυνε.

Ὅταν τελείωσαν, ὁ μικρὸς καμαρότος μίλησε αὐτὴ τὴ φορὰ ἀρκετὰ δυνατὰ ὥστε οἱ ὑπόλοιποι νὰ μὴν μποροῦν εὔκολα νὰ τὸν ἀγνοήσουν: «Εἶναι πραγματικὰ τρομερὸ ποὺ τὸ σκυλὶ τρώει κλωτσιὲς ἐπειδὴ κλέβει ἕνα κομμάτι ψωμὶ ἀπὸ τὸ μαγειρεῖο, καὶ ὅτι οἱ γυναῖκες δὲν ἔχουν ἴσο ἀριθμὸ κουβερτῶν καὶ ὅτι παγώνουν τὰ δάχτυλα τοῦ ναύτη καὶ δὲν βλέπω τὸν λόγο ὁ λοστρόμος νὰ μὴ παίρνει πίπες ἂν τὸ θέλει. Ἀλλὰ κοιτάτε πόσο χοντρὰ ἔχουν γίνει τὰ παγόβουνα καὶ πόσο ὁ ἄνεμος φυσάει ὅλο καὶ πιὸ ἄγρια. Πρέπει νὰ γυρίσουμε τὸ πλοῖο πρὸς τὸν νότο γιατὶ ἄν συνεχίσουμε νὰ πηγαίνουμε βόρεια θὰ ναυαγήσουμε καὶ θὰ πνιγοῦμε».

«Ὠ!, ναί», εἶπε ὁ λοστρόμος. «Εἶναι τόσο ἀπαίσιο νὰ συνεχίζουμε νὰ πηγαίνουμε βόρεια, ἀλλά γιατί πρέπει ἐγώ νά παίρνω πίπες κρυφά; Γιατί πρέπει νά ἀποκαλούμαι πούστης; Δάν εἶμαι ἐγώ καλός ὅπως οἱ ἄλλοι;»

«Τὸ νὰ πλέουμε βόρεια εἶναι τρομερό», εἶπε ἡ γυναίκα ἐπιβάτης. «Ἀλλά δέν βλέπεις; Γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς οἱ γυναῖκες χρειάζονται περισσότερες κουβέρτες γιὰ νὰ μένουν ζεστές. Ἀπαιτῶ ἴσες κουβέρτες γιὰ τὶς γυναῖκες τώρα».

«Εἶναι ἀλήθεια», εἶπε ὁ καθηγητής, «τὸ ὅτι πλέουμε πρὸς τὰ βόρεια ἐπιφέρει μεγάλες κακουχίες σὲ ὅλους μας. Ἀλλὰ τὸ νὰ ἀλλάξουμε πορεία πρὸς τὸ νότο εἶναι οὐτοπικό. Δὲν μπορεῖς νὰ γυρίσεις πίσω τὸ ῥολόι. Πρέπει νὰ βροῦμε ἕναν ὥριμο τρόπο γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὴν κατάσταση».

«Κοιτάτε» εἶπε ὁ μικρὸς καμαρότος. «Ἂν ἀφήσουμε αὐτοὺς τοὺς τέσσερις παράφρονες στὸ κατάστρωμα τῆς πρύμνης νὰ ἔχουν τὴ δική τους πορεία θὰ πνιγοῦμε ὅλοι. Ἂν καταφέρουμε κάποια στιγμὴ νὰ ἀπομακρύνουμε τὸ πλοῖο ἀπὸ τὸν κίνδυνο, τότε μποροῦμε νὰ ἀνησυχοῦμε γιὰ τὶς ἐργατικὲς συνθῆκες, τὶς κουβέρτες γιὰ τὶς γυναῖκες, καὶ τὸ δικαίωμα στὴν πεολειξία. Ἀλλὰ πρῶτα πρέπει νὰ στρίψουμε πρὸς τὰ πίσω τὸ σκάφος. Ἂν κάποιοι ἀπὸ ἐμᾶς μαζευτοῦν, φτιάξουν ἕνα σχέδιο καὶ δείξουν λίγο θάρρος, μποροῦμε νὰ σώσουμε τοὺς ἐαυτούς μας. Δὲν χρειάζονται πολλοὶ ἀπὸ ἐμᾶς, ἔξι μὲ ὀχτῶ φτάνουν. Μποροῦμε νὰ καταλάβουμε τὴν πρύμνη, νὰ πετάξουμε αὐτοὺς τοὺς τρελοὺς ἔξω ἀπὸ τὸ πλοῖο, καὶ νὰ πάμε πρὸς τὸ νότο».

Ὁ καθηγητὴς σήκωσε τὴ μύτη του καὶ εἶπε αὐστηρὰ: «Δὲν πιστεύω στὴν βία. Εἶναι ἀνήθικο».

«Εἶναι ἀήθης ἡ χρήση βίας πάντα», εἶπε ὁ λοστρόμος.

«Μὲ τρομάζει ἡ βία», εἶπε ἡ γυναίκα ἐπιβάτης.

Ὁ καπετάνιος καὶ οἱ ἀξιωματικοὶ ἔβλεπαν καὶ ἄκουγαν ὅλη αὐτὴ τὴν ὥρα. Μὲ ἕνα σήμα ἀπὸ τὸν καπετάνιο ὁ τρίτος ἀξιωματικὸς κατέβηκε κάτω στὸ κυρίως κατάστρωμα. Μπῆκε ἀνάμεσα στοὺς ἐπιβάτες καὶ στὸ πλήρωμα, λέγοντάς τους ὅτι ἀκόμα ὑπάρχουν πολλὰ προβλήματα στὸ πλοῖο.

«Ἔχουμε κάνει μεγάλη πρόοδο», εἶπε. «Ἀλλά, ἀπομένουν ἀκόμα πολλὰ γιὰ νὰ γίνουν. Οἱ συνθῆκες ἐργασίας γιὰ τὸν ναύτη εἶναι ἀκόμα σκληρές, ὁ μεξικάνος δὲν παίρνει ἀκόμα τὰ ἴδια λεφτὰ μὲ τὸν ἄγγλο, οἱ γυναῖκες δὲν ἔχουν ἀκόμα τὶς ἴδιες κουβέρτες μὲ τοὺς ἄντρες, τὸ παιχνίδι μὲ ζάρια τοῦ ἰνδιάνου τὰ σαββατόβραδα εἶναι πενιχρὴ ἀποζημίωση γιὰ τὴν χαμένη γῆ του, εἶναι ἄδικο γιὰ τὸν λοστρόμο νὰ παίρνει πίπες στὰ κρυφᾶ καὶ ὁ σκῦλος ἀκόμα νὰ τρώει κλωτσιὲς πότε -πότε. Νομίζω ὅτι ὁ καπετάνιος χρειάζεται ἀκόμα ἕνα σκούντημα. Θὰ βοηθοῦσε ἂν ὅλοι ἐσεῖς πραγματοποιούσατε ἀκόμα μιὰ διαμαρτυρία ἐφ’ ὅσον αὐτὴ παραμένει μὴ βίαιη».

Καθῶς ὁ τρίτος ἀξιωματικὸς πήγαινε πίσω στὴν πρύμνη, οἱ ἐπιβάτες καὶ τὸ πλήρωμα τοῦ πλοίου τὸν ἔβριζαν ἀλλὰ μολαταύτα ἔκαναν αὐτὸ ποὺ τοὺς εἶπε καὶ μαζεύτηκαν μπροστὰ στὸ πρυμναῖο κατάστρωμα γιὰ ἀκόμα μιὰ διαμαρτυρία. Φώναζαν μὲ στόμφο καὶ ἐνθουσιασμὸ κραδαίνοντας τὴ γροθιά τους καὶ ἀκόμα πέταξαν ἕνα κλούβιο αὐγὸ στὸν καπετάνιο (ὁ ὁποῖος τὸ ἀπέφυγε μὲ ἕναν ἐπιδέξιο ἐλιγμό).

Ἀφοῦ ἄκουσαν τὰ παράπονά τους, ὁ καπετάνιος καὶ οἱ ἀξιωματικοὶ μαζεύτηκαν γιὰ μιὰ κουβέντα κατὰ τὴν ὁποία ἔκλειναν τὸ μάτι ὁ ἕνας στὸν ἄλλο καὶ γελούσαν πονηρά. Μετὰ ὁ καπετάνιος στάθηκε μπροστὰ στὸ πρυμναῖο κατάστρωμα καὶ ἀνακοίνωσε ὅτι:

– Ὁ ῥωμαλέος ναύτης θὰ πάρει γάντια γιὰ νὰ κρατᾶ τὰ δάκτυλά του ζεστά.

– Ὁ μεξικανὸς ναύτης θὰ παίρνει μισθὸ ἴσο μὲ τὰ τρία τέταρτα τοῦ ἄγγλου ναυτικοῦ.

– Οἱ γυναῖκες θὰ πάρουν μιὰ ἀκόμα κουβέρτα.

– Ὁ ἰνδιάνος ναύτης θὰ μπορεῖ νὰ στήνει τὸ παιχνίδι του καὶ τὸ Σάββατο καὶ τὴν Κυριακὴ τὸ βράδυ.

– Ὁ λοστρόμος θὰ μπορεῖ νὰ παίρνει πίπες δημοσίως ἀφοῦ νυχτώσει

– Καὶ κανεῖς δὲν θὰ κλωτςᾶ τὸν σκῦλο χωρὶς εἰδικὴ ἐντολὴ ἀπὸ τὸν καπετάνιο.

Οἱ ἐπιβάτες καὶ τὸ πλήρωμα ἔμειναν ἐκστασιασμένοι ἀπὸ αὐτὴ τὴ μεγάλη ἐπαναστατική νίκη, ἀλλὰ τὸ ἐπόμενο πρωὶ πάλι αἰσθάνονταν δυσαρεστημένοι καὶ ἄρχισαν νὰ γκρινιάζουν γιὰ τὶς ἴδιες παλιές κακουχίες.

Ὁ μικρὸς καμαρότος αὐτὴ τὴ φορὰ ἄρχισε νὰ ὀργίζεται:

«Βρὲ ἠλίθιοι», φώναξε, «δέν βλέπετε τί κάνουν ὁ καπετάνιος καί οἱ ἀξιωματικοί; Σᾶς κρατοῦν ἀπασχολημένους μὲ τὰ ἀσήμαντα παράπονά σας γιὰ κουβέρτες, μισθούς, καὶ κλωτσιὲς στὸ σκῦλο ὥστε νὰ μὴ σκέφτεστε τὶ πραγματικὰ πάει στραβὰ σὲ αὐτὸ τὸ πλοῖο, τὸ ὅτι δηλαδὴ πάει ὅλο καὶ περισσότερο πρὸς τὰ βόρεια καὶ ὅλοι θὰ πνιγοῦμε. Ἂν κάποιοι ἀπὸ ἐσᾶς ἔρθετε στὰ συγκαλά σας, μαζευτοῦμε καὶ καταλάβουμε τὸ πρυμναῖο κατάστρωμα, θὰ μπορούσαμε νὰ στρέψουμε αὐτὸ τὸ πλοῖο καὶ νὰ σώσουμε τὶς ζωές μας. Ἀλλὰ τὸ μόνο ποὺ κάνετε εἶναι νὰ κλαψουρίζετε γιὰ τόσο μικρὰ θέματα ὅπως οἱ συνθῆκες ἐργασίας, παιχνίδια μὲ ζάρια καὶ τὸ δικαίωμα νὰ παίρνει κανεῖς πίπες».

Οἱ ἐπιβάτες καὶ τὸ πλήρωμα ἐξαγριώθηκαν.

«Μικρό!!» φώναξε ὁ Μεξικανός. «Θεωρεῖς λογικό τό νά παίρνω μόνο τά τρία τέταρτα τοῦ μισθοῦ τοῦ Ἄγγλου; Εἶναι αὐτό μικρό πράγμα;»

«Πῶς μπορεῖς νά λές τό παράπονό μου ἀσήμαντο!!» φώναξε ὁ λοστρόμος. «Δέν ξέρεις πόσο ὑποτιμητικό εἶναι νά σέ φωνάζουν πούστη;»

«Τὸ νὰ κλωτσᾶς ἕνα σκῦλο δὲν εἶναι μικρὸ θέμα», φώναξε ἡ φιλόζωη. «Εἶναι ἄκαρδο, αἰσχρὸ καὶ κτηνῶδες».

«Ἐντάξει τότε», ἀπάντησε ὁ μικρός καμαρότος, «τὰ θέματα αὐτὰ δὲν εἶναι μικρὰ καὶ ἀσήμαντα. Τὸ νὰ κλωτσᾶς εἶναι αἰσχρὸ καὶ κτηνῶδες καὶ ὑποτιμητικὸ νὰ σὲ ἀποκαλοῦν πούστη. Ἀλλὰ σὲ σχέση μὲ τὸ πραγματικὸ μας πρόβλημα, σὲ σχέση μὲ τὸ ὅτι τὸ πλοῖο πηγαίνει ἀκόμα βόρεια, τὰ παράπονά σας εἶναι μικρὰ καὶ ἀνούσια. Ἐπειδή, ἂν δὲν γυρίσουμε αὐτὸ τὸ πλοῖο σύντομα, θὰ πνιγοῦμε ὅλοι».

«Φασίστα», εἶπε ὁ καθηγητής.

«Ἀντεπαναστάτη», εἶπε ἡ γυναίκα ἐπιβάτης.

Κι ὅλοι οἱ ἐπιβάτες καὶ τὸ πλήρωμα μπαίνουν στὴν κουβέντα ὁ ἕνας μετὰ τὸν ἄλλο αποκαλώντας τὸν μικρὸ καμαρότο φασίστα καὶ ἀντεπαναστάτη. Τὸν ἔσπρωξαν μακριὰ καὶ συνέχισαν νὰ γκρινιάζουν γιὰ μισθούς, κουβέρτες γιὰ τὶς γυναῖκες, γιὰ τὸ δικαίωμα στὴν πεολειχία καὶ γιὰ τὴ συμπεριφορὰ στὸ σκῦλο.


Τὸ πλοῖο συνέχισε νὰ πλέει βόρεια καὶ μετὰ ἀπὸ λίγο συνετρίβη ἀνάμεσα σὲ δύο παγόβουνα καὶ πνίγηκαν ὅλοι.

Δευτέρα 4 Μαΐου 2020

Μνημονιακοί και κινεζοϊός




Σχεδόν όλα τα έμβια όντα του πλανήτη μας επιδεικνύουν μια αυτοθυσία προς τα παιδιά τους. Στο ζωικό βασίλειο ο γονιός αψηφά τον θάνατο προκειμένου να σώσει τα μικρά του, ενώ στις ανθρώπινες κοινωνίες οι γονείς χρεώνονται με στεγαστικά ή επιχειρηματικά δάνεια ώστε να αφήσουν κάτι στα παιδιά τους. 

Όπως στα ζώα υπάρχουν κάποιες εξαιρέσεις τρωκτικών που κανιβαλίζουν τα παιδιά τους, έτσι και στους homo sapiens υπάρχει μια κατηγορία υπανθρώπων που ζει σε βάρος των παιδιών του: Οι σοσιαλιστές. 

Και ενώ οι φυσιολογικοί άνθρωποι πασχίζουν να ξεχρεώσουν πριν πεθάνουν και να αφήσουν περιουσία στα παιδιά τους, οι σοσιαλιστές κατασπαταλούν τα εισοδήματά τους και δανείζονται περισσότερα από όσα μπορούν να ξεχρεώσουν, αφήνοντας τα χρέη στην επόμενη γενιά. 

Αυτή η σιχαμερή κατηγορία σπονδυλωτών υπερχρέωσε την Ελλάδα μεταπολιτευτικά με διορισμούς, προκλητικά προνόμια και συντάξεις από τα 40, και με τα μνημόνια που υπέγραψε μετακύλισε την αποπληρωμή στις επόμενες γενιές. 

Την ίδια ανήθικη τακτική ακολουθούν και σήμερα με τον κινεζοϊό: Προκειμένου σώσουν το τομάρι τους από την απειροελάχιστη πιθανότητα του 0,01% να πεθάνουν, δεν διστάζουν να καταστρέψουν την οικονομία με απρόβλεπτες επιπτώσεις για τις επόμενες γενιές. 

Δεν είναι τυχαίο άλλωστε το γεγονός της καθολικής στήριξης των μέτρων από τους ψηφοφόρους των μνημονιακών κομμάτων (ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ και τους δορυφόρους τους), κάτι που αποδεικνύει την στενή σχέση του φιλοτομαριστικού σοσιαλισμού με τους μνημονιακούς μενουμεσπιτάκηδες.

Η σοσιαλιστική σκλαβιά έχει πολλά πρόσωπα, και ένα από αυτό είναι ο κατ' οίκον περιορισμός υπό τον φόβο του θανάτου. Από την πρώτη στιγμή η ΝΔ που τιμά και σέβεται τους αγώνες της αριστεράς, έδειξε ότι έχει βλέψεις για επιβολή κομμουνισμού στην πολύπαθη πατρίδα μας.

Γι αυτό είναι χρέος ημών των φυσιολογικών ανθρώπων να πολεμήσουμε για το μέλλον των παιδιών μας εναντίον αυτών που γλεντοκοπούν με τα χρήματα των επόμενων γενεών. 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ. 
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΠΑΝΩ ΑΠ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠ ΟΛΑ!
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ!


Σάββατο 2 Μαΐου 2020

Ο Κόκκινος Στρατός της ΝΔ



Το ιστολόγιό μας πολλάκις έχει υποστηρίξει ότι η επιβολή των μέτρων υπό το πρόσχημα του κινεζοϊού είναι στην ουσία επιβολή κομμουνισμού, κάτι που επιβεβαιώθηκε πανηγυρικά κατά τους εορτασμούς της «εργατικής Πρωτομαγιάς», όταν η κομμουνιστική κυβέρνηση της ΝΔ έκανε μιά προκλητική επίδειξη δύναμης μπροστά στη Βουλή.

Τα αγαπημένα παιδιά του Κούλη, οι ΚΝίτες, παρατάχθηκαν με πειθαρχία, κάνοντας για ακόμη μια φορά εμφανή την παραστρατιωτική δομή της οργάνωσής τους. Ο Κόκκινος Στρατός της δικτατορίας της ΝΔ δεν κράτησε ούτε τα προσχήματα, αψηφώντας προκλητικά τους περιορισμούς που η ίδια η κυβέρνηση επέβαλλε για όλους τους υπόλοιπους πολίτες.

Και ενώ η φουκαριάρα η γιαγιά που πηγαίνει στην εκκλησία ή ο καταστηματάρχης που ανοίγει το μαγαζί του πληρώνουν 150 ευρώ πρόστιμο στον Μεγάλο Αδερφό, ισχύουν διαφορετικά μέτρα και σταθμά για τα δίποδα του ΠΑΜΕ, τους λαθρομετανάστες και τον Βαρουφάκη. Διότι στην Οργουελική δυστοπία κάποια ζώα είναι περισσότερο ίσα από τα άλλα...

Το ΚΚΕ αποτελούσε ανέκαθεν την ομάδα κρούσης της ΝΔ. Νομιμοποιήθηκε από τον Καραμανλή το 1974, και από τότε τα Όρκ του ΠΑΜΕ κάνουν την βρώμικη δουλειά όταν το παρακράτος δεν επιθυμεί να προχωρήσουν συγκεκριμένες επενδύσεις. Επιχειρηματίες που δεν πρόσκεινται στη ΝΔ δέχονται επιθέσεις από τους κόκκινους υπανθρώπους και αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τις επενδύσεις τους με τεράστιο κόστος για τους ίδιους. Αντιθέτως, ουδέποτε ο Κόκκινος Στρατός εμπόδισε επενδύσεις και απ ευθείας αναθέσεις επιχειρηματιών που πρόσκεινται στην εκάστωτε κυβέρνηση.

Το κρατικοδίαιτο 5,3% (όλως τυχαίως το ποσοστό του ΚΚΕ είναι ίσο με τους εργαζόμενους στον στενό δημόσιο τομέα) ελέγχει απόλυτα το κράτος και είναι σε θέση να παραλύσει οποιαδήποτε δομή του (σχολεία, πανεπιστήμια, νοσοκομεία, δημόσιες υπηρεσίες, εργατικά συνδικάτα κτλ) προκειμένου να στείλει το κυβερνητικό μήνυμα στους επιχειρηματίες που αρνούνται να υποκύψουν στις ορέξεις της διεφθαρμένης εξουσίας. 

Χρέος όλων μας είναι να αντισταθούμε στον κομμουνισμό που έχει καταπατήσει τις ελευθερίες μας. 


ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ - ΟΠΛΟΚΑΤΟΧΗ - ΦΟΡΟΑΠΟΦΥΓΗ