Γυναικοκτονίες και φεμινισμός.

 

Ανέκαθεν υπήρχαν και υπάρχουν προβληματικές προσωπικότητες και στα δύο φύλα, και κατ επέκταση στις ανθρώπινες σχέσεις. Η διαφορά έγκειται στον τρόπο εκδήλωσης, ο οποίος με τη σειρά του καθορίζεται από τα έμφυτα χαρακτηριστικά (ψυχικά και σωματικά) του αντίστοιχου φύλου.

Για παράδειγμα οι γυναίκες εκδηλώνουν την ζήλια τους σε μια σχέση ασκώντας ψυχολογική πίεση στον σύντροφό τους και προκαλώντας προβλήματα στο κοινωνικό και επαγγελματικό περιβάλλον του. Η άσκηση σωματικής βίας είναι πιο σπάνια, αν και συνεχώς αυξανόμενη.

Οι άντρες εκφράζουν την αρρωστημένη ζήλια τους πιο βίαια, λόγω της αντρικής τους φύσεως. Σε αυτές τις περιπτώσεις το πρόβλημα δεν είναι ο ανδρισμός, αλλά το χθόνιο συναίσθημα της ζήλιας σε συνδυασμό με την πολεμική φύση του ανδρός. Αυτός ο ακαθόριστος διαχωρισμός των φύλων στην τραβεστί κοινωνία μας είναι υπεύθυνος για τις γυναικοκτονίες, και όχι η "πατριαρχία" η οποία έχει εκριζωθεί και σχεδόν εξαλειφθεί στις μέρες μας.

Στις παραδοσιακές πατριαρχικές κοινωνίες, ο πατέρας ουδέποτε θα επέλεγε για την κόρη του ένα "κακό παιδί", τεμπέλη, ανεπρόκοπο, με τατουάζ και γραμμωμένους κοιλιακούς που καπνίζει και κάνει ζημιά στα μπουζούκια και στα κλαμπ. Αυτό είναι ένα αρρωστημένο πρότυπο που καθιερώθηκε με την σεξουαλική απελευθέρωση των γυναικών, και την επιλογή συντρόφου σύμφωνα με τις επιταγές του lifestyle που καθορίζεται από τις κουτσομπολίστικες μεσημεριανές εκπομπές.

Η σεξουαλική απελευθέρωση της γυναίκας στις δυτικές κοινωνίες, στην ουσία υποβίβασε την θηλυκότητα από γενεσιουργό στύλο της οικογένειας σε σκεύος ηδονής. Και οι δήθεν ελευθερίες που απλόχερα δίνει ο φεμινισμός στις γυναίκες, καθιστούν την σύγχρονη γυναίκα ένα σπερματοδοχείο συλλογής εμπειριών 

Η επαγγελματική καριέρα που υποτίθεται ότι υποσχόταν η ισότητα του φεμινισμού, έχει αναγκάσει τις γυναίκες να εργάζονται για 400 ευρώ, να μην διαννοούνται καν να κάνουν οικογένεια, και ως μοναδική διέξοδο να έχουν την πρόσκαιρη ηδονή κατά το Σαββατόβραδο στο κλαμπ, όπου ανταλλάσσουν το κορμί τους για ένα κερασμενο ποτό από το "κακό παιδί" που θα τις κλέψει την καρδιά (και σε κάποιες περιπτώσεις την ίδια τους τη ζωή). 

Μη λοιδορείτε την πατριαρχία λοιπόν. Η παρούσα κατάσταση είναι 100% αποτέλεσμα της φεμινιστικής μητριαρχίας. Αυτή εκτρέφει δολοφόνους απελευθερωμένων γυναικών που έλκονται από τα "κακά παιδιά" επειδή δεν είναι "βαρετά στο κρεββάτι". Η πατριαρχία έχει ως πρότυπα την εργατικότητα, τη νοικοκυροσύνη (που οι σύντροφοι του Ζακ θέλουν να βάλουν γκαζάκι), την τιμιότητα, τη σοβαρότητα, τους μετρημένους άντρες που είναι σε θέση να κάνουν σπιτικό και να συντηρήσουν οικογένεια.

Σε μια θηλυκοποιημένη κοινωνία είναι πολύ δύσκολο να μεγαλώνει κάποιος αγόρια με τόσα αρνητικά πρότυπα να βομβαρδίζουν τον ανδρισμό τους.

Ως πατέρας δύο κοριτσιών ο ίδιος, δεν θεωρώ την πατριαρχία υπεύθυνη για τα περιστατικά γυναικοκτονιών. Αντιθέτως, θεωρώ υπεύθυνη την έλλειψη πατριαρχίας. Και ο ρόλος μου ως γονιός είναι διδάξω στις θυγατέρες μου να ξεχωρίζουν τους άξιους Άνδρες από τα ανθρωποσκουπίδια των κλαμπ και των μπουζουκτσήδικων.

Το μεγαλύτερο πείραμα κοινωνικής μηχανικής στην ιστορία της ανθρωπότητας.

 

Ποτέ μου δεν ήμουν αντιεμβολιαστής. Έκανα όλα τα εμβόλια που συμπεριλαμβάνονται στο Ελληνικό πρόγραμμα εμβολιασμού, και έκανα κάθε χρόνο το αντιγριπικό εμβόλιο κατά τα χρόνια που εργαζόμουν στον κλάδο των τροφίμων, ως μέρος της συμφωνίας με τον εργοδότη μου. Επίσης έκανα όλα τα εμβόλια στις δύο κόρες μου που γεννήθηκαν στην Ισλανδία, και μάλιστα τις έκανα και επιπλέον εμβόλια που δεν συμπεριλαμβάνονταν στο πρόγραμμα εμβολιασμού της χώρας, πληρώνοντάς τα από την τσέπη μου (συγκεκριμένα της ηπατίτιδας Β και της φυματίωσης).

Όχι μόνο είμαι υπέρμαχος των εμβολίων, αλλά κατακρίνω τους γονείς που αρνούνται να εμβολιάσουν τα παιδιά τους για τις επικίνδυνες ασθένειες όπως η πολιομυελίτιδα, ο πνευμονόκοκκος,  ο μηνιγγιτιδόκοκκος κτλ. Το θεωρώ ανεύθυνο και επικίνδυνο, και μάλιστα φρόντιζα ώστε τα παιδιά μου να μην έρχονται σε επαφή με παιδιά αντιεμβολιαστών μέχρις ότου να ολοκληρώσουν τα προβλεπόμενα εμβόλια.

Υπάρχουν όμως κάποια εμβόλια τα οποία δεν είναι απαραίτητα, όπως πχ της ανεμοβλογιάς. Η συγκεκριμένη ασθένεια είναι τελείως ακίνδυνη για τα παιδιά, και παλιότερα οι γονείς επεδίωκαν ώστε τα παιδιά τους να κολλήσουν την συγκεκριμένη παιδική ασθένεια ώστε να αποκτήσουν αντισώματα. Βεβαίως, το εμβόλιο κατά της ανεμοβλογιάς είναι χρήσιμο για τις γυναίκες που σκοπεύουν να αποκτήσουν παιδί και δεν πέρασαν τη νόσο σε μικρή ηλικία, οπότε σε αυτήν την περίπτωση είναι απαραίτητο.

Όσον αφορά τον κινεζοϊό Covid-19, η τοποθέτησή μου είναι απλή: Δε νιώθω κάποιον φόβο για μία ίωση με θνητότητα 0,2%, κι αυτή με θύματα μόνο υπέργηρους ή/και με υποκείμενα νοσήματα. Οπότε δεν βλέπω κανέναν απολύτως λόγο να υποβληθώ σε εμβολιασμό με κάποιο σκεύασμα που απαριθμεί ελάχιστους μήνες κυκλοφορίας. Κι από όσο φαίνεται, δεν είμαι ο μοναδικός που αντιμετωπίζει την κατάσταση με αυτόν τον τρόπο, αφού οι μισοί περίπου Έλληνες δεν έχουν εμβολιαστεί για την συγκεκριμένη ίωση.

Και αντί να πειστώ με λογικά επιχειρήματα από την κυβέρνηση για τους λόγους που θα πρέπει να εμβολιαστώ εφόσον δεν κινδυνεύω, απειλούμαι από το κράτος με περιορισμό των ατομικών μου ελευθεριών για μία προσωπική μου επιλογή.

Οι προχθεσινές ανακοινώσεις του Κικίλια αποτελούν ντροπή για το Ελλαδίτικο ψευδοκράτος των Αθηνών. Ουσιαστικά από την 25^η Αυγούστου δημιουργούνται δύο κατηγορίες πολιτών, με ένα καθεστώς απαρτχάιντ για όσους αρνούνται να υπακούσουν στον Μεγάλο Αδερφό. Διότι το καλό κράτος-Πατερούλης γνωρίζει καλύτερα από τον καθένα προσωπικά τι είναι προς το συμφέρον του.

Δεν μπορώ να γνωρίζω προς τι ο λόγος ασκήσεως πιέσεων για μία αχρείαστη προς την πλειοψηφία ιατρική πράξη. Αυτό όμως που είναι ξεκάθαρο, είναι ότι εφαρμόζονται όλες οι αρχές προπαγάνδας που αναφέρονται στην βιβλιογραφία της κοινωνικής μηχανικής:

1.    Authority/Trust: Η επιστράτευση των επιστημόνων προκειμένου να κερδίσουν την εμπιστοσύνη του υποκειμένου (πόπολο)

2.  Intimidation (εκφοβισμός): Δωροδοκία ΜΜΕ προκειμένου να εξαπολύσουν εκστρατεία φόβου και διασπορά τρόμου.

3.  Consensus/Social proof: Διχασμός της κοινωνίας, με ταυτόχρονη περιθωριοποίηση των αντιφρονούντων και ταμπελοποίηση τύπου «αρνητές», «ψεκασμένοι», «επικίνδυνοι» κτλ.

4.      Scarcity: Το άθλιο μαγείρεμα των στατιστικών που εξυπηρετεί την εκστρατεία τρόμου.

5.     Urgency: Η συνεχής θέσπιση χρονικών ορίων και η «αναγκαιότητα» χτισίματος τοίχου ανοσίας.

6.  Familiarity/Liking: Η μάσκα και το αντισηπτικό έχει γίνει πλέον καθημερινή συνήθεια. Πολίτες (επιβάτες στο λεωφορείο, πελάτες στα καταστήματα, πολίτες στις κρατικές υπηρεσίες κτλ) υποχρεώνουν από μόνοι τους τούς αντιφρονούντες να συμμορφωθούν, χωρίς να έχουν την αντίστοιχη εξουσιοδότηση.

Έχουμε δηλαδή όλα τα στοιχεία που, σύμφωνα με τον ψυχολόγο και καθηγητή κοινωνικής μηχανικής Robert Cialdini, συνηγορούν προς την διενέργεια ενός κοινωνικού πειράματος, του μεγαλύτερου που έχει διεξαχθεί στην ιστορία της ανθρωπότητας. Καμία σχέση με προστασία των πολιτών από έναν θανατηφόρο ιό, την αντιμετώπιση μιας πανδημίας ή οποιοδήποτε άλλο πρόσχημα.

Χρήσιμοι ηλίθιοι αυτής της καταστάσεως είναι οι γραφικοί που ενισχύουν τα επιχειρήματα των κυβερνητικών. Τα ΜΜΕ σκοπίμως προβάλλουν τύπους σαν τον Βελόπουλο, τον Κασιδιάρη, τον Βόβολη και τους παλαιοημερολογίτες, θέλοντας να διακωμωδήσουν το σύνολο των αντιφρονούντων που στην πλειοψηφία τους έχουν βάσιμες και λογικές αμφιβολίες. 

Χρέος όσων αντιστεκόμαστε είναι να το πάμε μέχρι τέλους. Εξάλλου δεν μάς έμεινε τίποτα να χάσουμε. 

Η παιδοφιλία στην ελλαδίτικη πολιτική σκηνή.

 

Τον Μάρτιο του 2015, η Διεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της ΕΛ.ΑΣ. δημοσίευσε προς ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των γονιών τον «Κώδικα Επικοινωνίας Παιδόφιλων» στο διαδίκτυο. Τα στοιχεία παρουσιάστηκαν από τον τότε Προϊστάμενο της Διεύθυνσης Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, Ταξίαρχου Εμμανουήλ Σφακιανάκη και του Εκπροσώπου Τύπου της ΕΛ.ΑΣ. Αστυνόμου Β' Κλεάνθη Παπαγιαννόπουλου, με τα αποτελέσματα συντονισμένης επιχείρησης με την κωδική ονομασία «Chat Scanning» (Σάρωση διαδικτυακών εικονικών δωματίων επικοινωνίας) για την καταπολέμηση της παιδικής πορνογραφίας στο διαδίκτυο.

Για όσους δεν γνωρίζουν, ο κύριος Σφακιανάκης, κατά την πολυετή του παρουσία στο τιμόνι της Διώξεως Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, ανέδειξε την συγκεκριμένη υπηρεσία ως την πιο επιτυχημένη στην ΕΛ.ΑΣ.. Κατά την θητεία του ως Διοικητής συνεισέφερε στον εντοπισμό και τη σύλληψη εκατοντάδων παιδόφιλων. Η συνεισφορά του στην προστασία των παιδιών αναγνωρίστηκε από το FBI και από την UNICEF, και βραβεύτηκε από πολλούς φορείς για τις επιτυχίες του σε αυτόν τον τομέα.

Ο «Κώδικας Επικοινωνίας Παιδόφιλων» που δημοσίευσε ο Ταξίαρχος Σφακιανάκης, δόθηκε στην δημοσιότητα την ίδια περίπου χρονική περίοδο που η Europol σε σχετική μελέτη ανέφερε ότι  αγνοείται η τύχη περίπου 10.000 παιδιών προσφύγων που εισήλθαν ασυνόδευτα και χάθηκαν στην πορεία τους προς την Ευρώπη. Ο εκπρόσωπος τύπου της Europol δήλωσε ότι η πλειοψηφία των παιδιών αυτών είναι πιθανόν να έπεσαν θύματα εκμεταλλεύσεως, ιδίως σεξουαλικής, από δίκτυα οργανωμένου εγκλήματος.

Η δημοσίευση του «Κώδικα Επικοινωνίας Παιδόφιλων» αποκάλυψε αρκετές περιπτώσεις ΜΚΟ με ιδιαίτερη «ευαισθησία» στα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα, όπως πχ η Καναδική ΜΚΟ «ELPIDA HOME» που στην Ελλάδα συστάθηκε υπό την επίβλεψη της χρηματοδοτούμενης από τον George Sorros ΜΚΟ, «Solidarity Now», το Ελληνικό παράρτημα της οποίας διευθύνει η ξαδέρφη του Κυριάκου Μητσοτάκη, Αντιγόνη Λυμπεράκη (της οποίας το όνομα εμπλέκεται και στην εν εξελίξει υπόθεση Λιγνάδη).

Η τότε κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, αντί να ξηλώσει ΟΛΕΣ τις ΜΚΟ των ανωμάλων από την Ελλάδα, προχώρησε στην μετακινήση του Μανώλη Σφακιανάκη από την Διεύθυνση Διώξεως Ηλεκτρονικού Εγκλήματος σε μία υπηρεσία γραφείου!

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ μάλιστα δεν σταμάτησε εκεί: Μέσω της αναπληρώτριας υπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής, Τασία Χριστοδουλοπούλου, η κυβέρνηση των ανωμάλων δήλωνε προκλητικά ότι τα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα απλώς «εξαφανίζονται», και ότι η κυβέρνηση είναι υπεύθυνη για τις εισροές και όχι για τις εκροές!

Και αντί η τότε αντιπολίτευση της ΝΔ να κινήσει γη και ουρανό ώστε να κλείσουν τους ανώμαλους στην φυλακή, σιωπούσε προκλητικά. Και πώς να μην σιωπήσει, αφού η οικογένεια Μητσοτάκη συμμετέχει ενεργά στις κρατικοδίαιτες ΜΚΟ, ενώστις τάξεις του κόμματος υπήρχαν και υπάρχουν άτομα που είναι γνωστά σε όλους για τις  για τις προτιμήσεις τους σε ανήλικα αγοράκια (Νίκος Γεωργιάδης, Δημήτρης Λιγνάδης, και άλλοι ακόμα που αναμένεται να αποκαλυφθούν).

Η πολιτική σκηνή στην Ελλάδα είναι σάπια μέχρι το μεδούλι. Εδώ δεν μιλάμε για διαφθορά που σε μικρό ή μεγάλο βαθμό υπάρχει σχεδόν σε όλες τις χώρες του κόσμου. Μιλάμε για επικίνδυνους και ανώμαλους με αρρωστημένα μυαλά! 

Και οι ψηφοφόροι έχουν μερίδιο ευθύνης, αφού όλα αυτά ουδέποτε ήταν κρυφά...

Σχετικοί σύνδεσμοι: 

https://www.ecre.org/europol-estimates-10000-underage-refugee-children-have-gone-missing

https://www.lawspot.gr/nomika-nea/sti-dimosiotita-o-kodikas-epikoinonias-ton-paidofilon-sto-diadiktyo

https://www.capital.gr/epikairotita/3104906/thuella-antidraseon-gia-tin-karatomisi-tou-manoli-sfakianaki

Στηρίζουμε τὴν συνεργασία Φαήλου Κρανιδιώτη καὶ Θάνου Τζήμερου.

 

Ὁ Ἐθνικοκαπιταλισμὸς δὲν διεκδικεῖ δᾶφνες παλαιότητος καὶ ἱστορικῆς παρουσίας. Εἶναι μία προσπάθεια διατυπώσεως τῆς τάσεως ποὺ παρατηρείται στὴν διεθνὴ πολιτικὴ σκηνὴ καὶ τὸ ἐκλογικὸ σώμα, καὶ ποὺ αὐτὴ ἡ τάση χαρακτηρίζεται τόσο ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ ἐλευθερία, ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν ἀναβίωση τοῦ Ἐθνικισμοῦ. Οἱ ἔννοιες τοῦ Ἐθνικισμοῦ καὶ τῆς οἰκονομικῆς ἐλευθερίας ἦταν ἀσυμβίβαστες ἀπὸ τὴν λήξη τοῦ Ἀμερικανικοῦ ἐμφυλίου μέχρι σήμερα, ὅπου πλέον οἱ ἀνάγκες τῆς κοινωνίας καὶ τοῦ σύγχρονου κόσμου ἀπαιτοῦν ἀντικατάσταση τοῦ παλαιολιθικοῦ διπόλου ἀριστερᾶς-δεξιᾶς.

Πλέον ὁ λαὸς ἀντιλαμβάνεται ὅτι τὰ παραδείγματα τῶν καπιταλιστικῶν κρατῶν εἶναι πρὸς ὄφελος ὅλων, φτωχῶν καὶ πλουσίων, ἰσχυρῶν καὶ ἀδυνάμων. Ἐθνικοκαπιταλιστὲς ἠγέτες ὅπως ὁ Τρᾶμπ, ὁ Ὀρμπᾶν καὶ ὁ Σαλβίνι γίνονται ὅλο καὶ πιὸ δημοφιλεῖς, ἐνῲ ἐμφανίζονται καὶ μικρότεροι πολιτικοὶ σχηματισμοὶ ποὺ ἐκφράζουν ἐντονότερο πατριωτικὸ συντηρητισμὸ καὶ ἀκόμη περισσότερες οἰκονομικὲς ελευθερίες.

Ἂν ὑπάρχει σήμερα κάποιος πολιτικὸς σχηματισμὸς ποὺ ἐκπροσωπεῖ τὶς θέσεις τοῦ Ἐθνικοκαπιταλισμοῦ ὅπως ἔχουν διατυπωθεῖ ἀπὸ τὸν θεωρητικό του, Τσίκα Δημήτρη, εἶναι ὁ Πολωνικὸς συνασπισμὸς Konfederacja. Ἡ «Konfederacja Wolność i Niepodległość» (ὅπως εἶναι ἐπισήμως τὸ πλῆρες ὄνομα τοῦ συνασπισμοῦ) περιλαμβάνει κόμματα ἀπὸ τὸ libertarian Εὐρωσκεπτικιστικὸ KORWiN τοῦ Janusz Korwin-Mikke, μέχρι τὸ ἐθνικιστικό Liga Narodowa. Οἱ θέσεις τοῦ κόμματος ἀναγράφονται ἐδῶ https://en.wikipedia.org/wiki/Confederation_Liberty_and_Independence καὶ συμβαδίζουν ΑΠΟΛΥΤΑ μὲ τὶς καταγεγραμμένες θέσεις τοῦ Ἐθνικοκαπιταλισμοῦ ὅμως διατυπώνονται στὸ ὁμώνυμο βιβλίο τοῦ Δημητρίου Τσίκα (https://logxi.com/product/ethnikokapitalismos).

Μὲ μεγάλη μας χαρὰ διαπιστώνουμε ὅτι καὶ στὴν Ἑλλάδα γίνονται ζυμώσεις γιὰ τὴν ἐπίτευξη ἑνὸς τέτοιου ἐγχειρήματος. Ἡ ἀνακοίνωση τῆς συνεργασίας τῆς «Δημιουργίας ξανὰ» τοῦ Θάνου Τζήμερου μὲ τὴ «Νέα Δεξιὰ» τοῦ Φαήλου Κρανιδιώτη, ἀναπτερώνουν τὶς ἐλπίδες γιὰ μία Ἐθνικοκαπιταλιστικὴ φωνὴ στὴν Ἑλλάδα ποὺ τόσο ταλαιπωρείται τὶς τελευταῖες δεκαετίες ἀπὸ τὴν σοσιαλιστικὴ πανούκλα ποὺ λυμαίνεται ὅλες τὶς πτυχὲς τοῦ δημοσίου βίου τῆς Πατρίδος μας.

Βεβαίως, εἶναι ἐξαιρετικὰ δύσκολο νὰ ἐκφράσει κάποιος Ἐθνικοκαπιταλιστικὲς θέσεις στὸ σοσιαλιστικὸ πόπολο τοῦ Ἑλλαδίτικου Σοβιετιστάν, καὶ γι αὐτὸ δὲν ἀναμένουμε ὁ νέος σχηματισμὸς ὑπὸ τὸ ὄνομα «ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ» νὰ ἐκφράσει θέσεις τύπου Konfederacja, ἀλλὰ εἶναι ἕνα σημαντικὸ βήμα πρὸς την ἀποσοβιετοποίηση τοῦ τελευταίου προπυργίου τοῦ σοσιαλισμοῦ στὰ Βαλκάνια.

Ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἰστολόγιο ἐκφράζουμε εὐθέως καὶ ξεκάθαρα τὴν ὑποστήριξή μας στὴ νέα αὐτὴ προσπάθεια, καὶ θὰ φροντίσουμε μάλιστα νὰ συμμετέχουμε ἐνεργὰ μὲ ὑποψηφίους  Ἐθνικοκαπιταλιστὲς στὰ ψηφοδέλτια τῆς «ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ» σὲ ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερες ἐκλογικὲς περιφέρειες.

Όχι άλλα εθνικιστικά κομματίδια!

Τις τελευταίες εβδομάδες γίνονται ζυμώσεις στον ευρύτερο εθνικιστικό/πατριωτικό χώρο προκειμένου να κατέβουν στις επόμενες εκλογές ως ενιαίος σχηματισμός, μετά το στραπάτσο των τελευταίων εκλογών. Χωρίς ίχνος αυτοκριτικής, οι επίδοξοι αρχηγίσκοι ανακατεύουν την τράπουλα με την ελπίδα να ακουμπίσουν και πάλι τα οπίσθιά τους στα βουλευτικά έδρανα, ή έστω να βολευτούνε ως παρατρεχάμενοι κάποιου βουλετή.

Σε όλες αυτές τις συζητήσεις δεν έχει αναφερθεί ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ για την αποτυχία των προσώπων που εδώ και 30 χρόνια αποτυγχάνουν να δημιουργήσουν ένα εθνικιστικό κίνημα στην Ελλάδα, την ώρα που σε ολόκληρη την Ευρώπη τα αντίστοιχα κόμματα σημειώνουν πρωτοφανή άνοδο. Κανένας εκ των υπευθύνων αυτής της παταγώδους αποτυχίας δεν ανέλαβε την ευθύνη, και επιδιώκουν να επαναλάβουν την ίδια αποτυχημένη συνταγή αναμένοντας διαφορετικό αποτέλεσμα.

Αν υπάρχει κάποιος από τους αναγνώστες του ιστολογίου μας που να έχει την υπομονή να διαβάσει τις θέσεις όλων αυτών των εθνικιστικών μικροκομματιδίων, θα διαπιστώσει ότι δεν έχουν ΚΑΝΕΝΑ απολύτως πρόγραμμα! Μόνο γενικολογίες και ευχολόγια, εμφανώς γραμμένες από το ίδιο άτομο. Κανένας επαγγελματισμός, απουσία επιτελείων, έριδες, πισώπλατα μαχαιρώματα, πλήρης άγνοια της σύγχρονης πολιτικής... Αυτά συνθέτουν το θέατρο σκιών του εν Ελλάδι εθνικιστικού χώρου. Ακόμα και αν οι εξελίξεις ευνοήσουν την άνοδο του λαϊκισμού όπως συνέβη κατά την περίοδο των αγανακτισμένων του Συντάγματος, η επιτυχία θα είναι βραχυπρόθεσμη και η κατάληξη θα είναι παρόμοια με αυτήν της Χρυσής Αυγής.

Εμείς ως Εθνικοκαπιταλιστές έχουμε προτείνει πολλάκις την μοναδική διέξοδο από αυτήν την εσωστρέφεια:

1.       Κατ’ αρχήν θα πρέπει να αποσυρθούν ΟΛΟΙ οι αποτυχημένοι πολιτικάντηδες που είναι συνυπεύθυνοι γι αυτήν την κατάντια. Με τα ίδια σάπια υλικά δεν μπορεί να γίνει πετυχημένο πιάτο.

2.       Θα πρέπει να κατανοήσουν κάποιοι ότι το παλαιοκομματικό σύστημα δεν ευνοεί την εκπροσώπηση των ιδεών μας. Ο μοναδικός τρόπος να αποκτήσουμε βήμα είναι το Αμερικάνικου τύπου πολιτικό σύστημα, δηλαδή η προώθηση των ιδεών μας μέσα από lobbying, Think Tanks, working groups κτλ. Λέξεις άγνωστες για τον μέσο νεοέλληνα εθνικιστή που ζει ακόμα στην δεκαετία του 1930. Τα νέα δεδομένα απαιτούν προσαρμοστικότητα, εξέλιξη, ευελιξία, επαφή με τις απαιτήσεις του σύγχρονου περιβάλλοντος.

3.       Τα νέα πρόσωπα θα πρέπει να διακατέχονται από σοβαρότητα, να είναι μορφωμένα, και να εισχωρήσουν σε ήδη υπάρχοντες πολιτικούς σχηματισμούς όπου θα μπορούν να επηρρεάσουν και να αναδειχθούν. Θα πρέπει να είναι αμόλυντα από την σαπίλα του εθνικιστικού χώρου, αλλά συγχρόνως να στηριχτούν ως μονάδες από τους γερόλυκους. Θα πρέπει να υπάρχει συσπείρωση σε πρόσωπα και όχι σε κόμματα. Αυτό βεβαίως απαιτεί κάποια μερική συμφωνία με τα κόμματα σε συγκεκριμένα υψίστης σημασίας ζητήματα όπως τα εθνικά θέματα, η οικονομία και το εισβολικό. Είναι αυτονόητο ότι με μορφώματα τύπου ΝΔ, Βελόπουλο και λοιπούς αστείους θιάσους, δεν μπορεί να βρεθεί κάποια κοινή γραμμή.

 

Όσοι συμφωνούν με τις παραπάνω θέσεις/προτάσεις, ας έρθουν σε επαφή μαζί μας ώστε να χαράξουμε μία κοινή γραμμή και θέσουμε τα θεμέλια ενός υγιούς και εφαρμόσιμου προγράμματος πολιτικής δράσης. 

ΕΘΝΙΚΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ - Ἡ πολιτικὴ θεωρία πίσω ἀπὸ τὴν Συνομoσπονδιακὴ Πολιτεία τῆς Ἑλλάδος

 

Για παραγγελίες ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο:

http://logxi.com

Η παρεκλίνουσα σεξουαλική συμπεριφορά των Πακιστανών

 

Η χθεσινή ανάρτηση του κυρίου Θάνου Τζήμερου ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων, ακόμα και μέσα στο ίδιο του το κόμμα. Εκτός των επικριτών πολιτικών του αντιπάλων, εμφανίστηκαν πάλι οι συνηθισμένοι ηθικολόγοι που παρεξηγήθηκαν εξ αιτίας της «ακατάλληλης» εικόνας.

Βεβαίως, όλοι καταλαβαίνουμε ότι αυτές οι αντιδράσεις είναι εκ του πονηρού και αποπροσανατολίζουν το κοινό από το κυρίως πρόβλημα, που δεν είναι άλλο από την διαστροφή μίας συγκεκριμένης μερίδας λαθρο-«επενδυτών». Υπό φυσιολογικές συνθήκες, η εικόνα ενός ζώου δεν θα έπρεπε να είναι ακατάλληλη, αφού τα ζώα εκ φύσεως είναι γυμνά και έχουν ακάλυπτα τα γεννητικά τους όργανα. Επειδή όμως είναι κοινό μυστικό ότι οι συγκεκριμένοι απρόσκλητοι επενδυτές έχουν μία έμφυτη ερωτική έλξη προς τα κακόμοιρα τετράποδα, η εικόνα που αναρτήθηκε από τον κύριο Τζήμερο είναι όντως αντριχιαστική και σοκαριστική.

Πολλοί προτιμούν να αποκρύπτουν ή να ωραιοποιούν την πραγματικότητα, είτε γιατί δεν θέλουν να χαλάσουν την ζαχαρένια τους, είτε γιατί συμμετέχουν στην μάσα από την επιδοτούμενη φιλανθρωπία. Όπως και να έχει πάντως, ο κύριος Τζήμερος ορθώς επέλεξε να σοκάρει εσκεμένα το πόπολο, αντί να προτιμήσει την «πολιτικά ορθή» οδό του χαϊδέματος των εισβολέων. Εξάλλου αυτό είναι που ξεχωρίζει τον κύριο Τζήμερο από τους υπόλοιπους πολιτικούς, και κατ επέκτασιν από την μάζα.

Και επειδή γράφτηκαν πολλά παραπλανητικά σχόλια που επικεντρώνονται στον καθωσπρεπισμό και όχι στην ουσία του προβλήματος, θα σας πω κι εγώ μερικές αλήθειες που θα ενοχλήσουν τα ευαίσθητα αυτιά των επαγγελματιών αντιρατσιστών και «ανθρωπιστών»:

Δεν είναι λίγοι αυτοί που αναρωτιούνται γιατί η παιδοφιλία, η νεκροφιλία, η κτηνοβασία, ο βιασμός και γενικώς η όποια παρεκλίνουσα σεξουαλική συμπεριφορά εμφανίζονται σε τόσο μεγάλο βαθμό στους Πακιστανούς και στους υπόλοιπους λαούς της ανατολής πέριξ της Ινδίας.

Μπορεί για εμάς που ήρθαμε προσφάτως σε επαφή με αυτούς τους πολιτισμούς να είναι κάτι το καινούριο, αλλά όσοι προέρχονται από ναυτικές οικογένειες είχαν ακούσει παλιότερα για τις συνήθειές τους. Στο βαπόρι δεν υπάρχει ιδιωτική ζωή όπως στα διαμερίσματα όπου στοιβάζονται, οπότε οι παλαιοί ναυτικοί είχαν έρθει σε επαφή με αυτές τις εξωτικές συνήθειες και πήραν το πρώτο σοκ πριν από εμάς.

Είναι γνωστό ότι όταν βρίσκονται πολλοί πακιστανοί άντρες σε κοινόβιο (βαπόρι, διαμέρισμα κτλ), κάθε βδομάδα κάποιος υποδύεται τον ρόλο της γυναίκας. Και όταν λέμε τον ρολο της γυναίκας, εννοούμε σε όλους τους τομείς: Πλένει τα πιάτα, συμμαζεύει το σπίτι, καθαρίζει και ικανοποιεί σεξουαλικώς τους υπόλοιπους. Την επόμενη βδομάδα φοράει κάποιος άλλος την κελεμπία και αναλαμβάνει εκείνος τα συζυγικά καθήκοντα.

Όσοι μένουμε σε γειτονιές με πακιστανούς, τους έχουμε δεί κάθε βδομάδα να κυκλοφορεί κάποιος άλλος ντυμένος με κελεμπία. Στην αρχή δεν γνώριζα τον λόγο, αλλά ένας φίλος ναυτικός μου εξήγησε το γιατί, κάτι το οποίο επιβεβαίωσα και από άλλους συναδέρφους του.

Το φαινόμενο αυτό δεν είναι κάτι που εμφανίστηκε τα τελευταία χρόνια. Αν ανατρέξει κανείς στην καταγωγή των πακιστανών και σε πηγές που χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια πίσω, θα διαπιστώσει πως ανέκαθεν είχαν την φήμη του διεστραμένου.

Το Πακιστάν ουσιαστικά ανήκε στην Ινδία, και με την αποχώρηση των Άγγλων το 1947 αναδύθηκε το πρόβλημα των θρησκευτικών διαφορών. Στην δυτική Ινδία όπου ο μουσουλμανικός πληθυσμός ήταν μεγαλύτερος, μετακινήθηκαν σχεδόν όλοι οι ισλαμιστές της Ινδικής χερσονήσου και δημιούργησαν ένα σχεδόν αμιγώς Ισλαμικό κράτος.

 

Αναφορές περί σεξουαλικής ανωμαλίας στα Ινδουιστικά κείμενα.

 

Στην Ινδία επικρατεί μέχρι σήμερα ο κοινωνικός διαχωρισμός μέσω των καστών. Οι κάστες δημιουργήθηκαν κατά τον εποικισμό των Ινδιών από τους Ινδοευρωπαίους και καθιερώθηκε ως ένα σύστημα προκειμένου να προφυλάξει τις φυλετικές διαφορές. Στους νοµους του Μανού αλλά και στο Ριγκ Βέδα (ένα από τα αρχαιότερα ιερά κείµενα του ινδουισµού) αναγράφεται:

«Ο Θεός γέννησε πρώτα τους Βραχµάνους από το στοµα του. Μετά, ο Θεός γέννησε απ’ τα µπράτσα του τους Ξατρίγια (τους πολεµιστές) για να προστατεύουν τους Βραχµάνους. Μετέ έβγαλε από την κοιλιά του τους Βέσναβ (Βαίσγια) για να κάνουν εµπόριο. Και τέλος, έβγαλε τους Σούντρ από τα πόδια του, για να υπηρετούν όλους τους από πάνω.»

Εκτός από τις παραπάνω κάστες, υπήρχαν και οι Ντάλιτ, οι άνθρωποι που δεν ανήκαν σε κάποια κάστα. Αυτοί ήταν οι πιο μιαροί, που οι ανήκοντες στις υπόλοιπες κάστες σιχαίνονταν ακόμα και να τους αγγίξουν (σε μετάφραση στα ελληνικά θα μπορούσαν να ονομαστούν «ανέγγιχτοι» ή «αθίγγανοι»). Όσοι τούς είχαν για εργάτες, τούς έβαζαν να κοιμούνται με τα ζώα στους στάβλους, και πιθανόν από εκεί να προέρχεται η αρρωστημένη συνήθεια της σεξουαλικής συνεβρέσεως με τετράποδα.

Στις Βέδες, στις Πουράνα και σε άλλα Ινδουιστικά κείμενα συναντάμε πολλές αναφορές σχετικά με την διαστροφή των κατώτερων καστών. Συγκεκριμένα στην Vamśānucaritam γίνονται αναφορές στην νεκροφιλία και νεκρολαγνία, όπου μέλη των κατώτερων καστών ζούνε με νεκρούς διότι μόνο αυτοί μπορούν να τους ανεχτούν. Έτσι, παντρεύονται και έχουν ερωτικές επαφές με νεκρούς, κάτι που προκαλεί την οργή των Θεών.

Στην Μαχαμπαράτα εντοπίζουμε παριπτώσεις παιδεραστίας. Στο 12ο βιβλίο της Μαχαμπαράτα, την Σάντι Πάρβα, αναφέρεται η συνήθεια των κατώτερων καστών να παντρεύονται όσο το δυνατόν μικρότερα κορίτσια ώστε να έχουν τον χρόνο να κάνουν πολλά παιδιά. Σε αυτήν τους την συνήθεια αποδίδονται οι πολυμελείς οικογένειες των αθιγγάνων (Ντάλιτ), κάτι το οποίο συναντάται και στους αθίγγανους που εμφανίστηκαν αιώνες αργότερα στον Βαλκανικό χώρο.

Επίσης, στην Vamana Purana όπου διαδραματίζεται στην Μουσουλμανική βόρεια Ινδία (την περιοχή όπου μέχρι σήμερα έχει τα περισσότερα περιστατικά βιασμών) αναφέρεται πως οι κατώτερες κάστες συνήθιζαν να χρησιμοποιούν τις γυναίκες τους ως ανταλλάξιμο είδος. Στην Mahatmya (κάτι σαν ταξιδιωτικός οδηγός των Ινδουιστικών Purana) της Βεγγάλης γίνονται ξεκάθαρες αναφορές περί έγγαμων γυναικών που εκπορνεύονται με τη βία από τους ίδιους τους συζύγους τους.

 

Πως και γιατί ασπάστηκαν οι Ντάλιτ το Ισλάμ;

 

Το σύστημα των καστών βοήθησε ώστε να κρατούνται αποστάσεις ανάμεσα στους εποίκους Ινδοευρωπαίους και στους γηγενείς των κατώτερων καστών (αφρικανικής καταγωγής) που προέβαιναν στις προαναφερθείσες αποτρόπαιες πράξεις. Με την διάδοση του Ισλάμ στην περιοχή περίπου κατά τον 9ο αιώνα, οι κατώτερες κάστες ασπάστηκαν τη νέα αυτή θρησκεία διότι τους υποσχόταν μια αταξική κοινωνία στην οποία δεν παίζει κανέναν ρόλο η καταγωγή. Έτσι, στην βορειοδυτική Ινδία και στις περιοχές όπου σήμερα εκτείνονται το Πακιστάν και ανατολικά προς το Μπαγκλαντές, οι κατώτερες κάστες των νεκρόφιλων, των βιαστών, των κτηνοβατών και των παιδεραστών αλλαξοπίστησαν χωρίς δεύτερη σκέψη.

Το Ισλάμ από την φύση του έδειχνε ανοχή σε θέματα σεξουαλικής διαστροφής, οπότε οι ανώμαλοι των κατώτερων καστών της Ινδίας προσαρμόστηκαν γρήγορα στα νέα δεδομένα, και με το πέρασμα των αιώνων το Πακιστάν έγινε μία από τις πιστές Ισλαμικές χώρες, κρατώντας τις βρωμερές ανώμαλες συνήθειες των προγόνων τους.

Τσίκας Δημήτριος